Torrentes Espirituales.pdf - Tesoros Cristianos

entendimiento pone ante él una firmeza inquebrantable. Esa firmeza no
puede ser zarandeada por el mundo o el infierno o cualquier otra cosa.
Imagina que dos personas están viviendo bajo el mismo techo y, sin
embargo, son extraños entre sí. Están cerca uno del otro, pero no se
conocen. Hay algo de esta verdad en la vida de aquel que ha madurado a
lo largo de un considerable periodo de tiempo. Está en el mundo, pero
para éste es un extraño. Es como si viviera en algún otro lugar.
No obstante, no pienses que está más allá del sufrimiento. Para nada.
Probablemente experimentará un mayor sufrimiento que otros. Su
relación con ese sufrimiento será bastante diferente. Habrá dolor, habrá
sufrimiento en la carne, y la cruz aún estará ahí. Empero, habrá gran
gozo en el espíritu. Ese gozo no evitará el sufrimiento. Sencillamente allí
hay un gozo sereno en medio del sufrimiento.
La pregunta ya no es, “¿Proviene esto de Dios?” Para tal alma todas
las cosas (excepto el pecado) son de Dios.
Los elementos de la habitación no son nada por sí mismos. Pero si se
saca todo el mobiliario de la habitación, lo que entonces vería el
observador no sería más que la propia habitación. Ahora mira a tu Dios
de igual manera. Todas las criaturas en el cielo y en la tierra parecen
desaparecer y esfumarse. Sí, ahí están, es verdad. Pero están separadas
del creyente. Y no son Dios. Ni tampoco son parte alguna de Dios Mismo.
Pero cuando el creyente le busca, aunque las personas están presentes
y las circunstancias están presentes, no ve el mobiliario, sino la
habitación. A todo lugar al que mire el creyente sencillamente ve a su
Señor. Su mano y las circunstancias que vienen de Su mano parecen
fundirse en uno. Él ha quitado el mobiliario de la vida de éste, o al menos
ha hecho que deje de tener importancia para él.
Según va andando este creyente en un continuo estado de vaciarse a
sí mismo, entonces su propia experiencia se vuelve la experiencia de su
Señor. Los problemas, las pruebas, la conciencia de su propia identidad y
el sufrimiento parecen desaparecer en Dios. Separar las cosas buenas
de las cosas malas que le están ocurriendo es sencillamente irrelevante.
Esto es algo que no hará. Ha llegado al punto de descansar en las
circunstancias de la vida porque ha visto a Dios en todas esas
circunstancias.
Si todo el mundo se levanta contra tal y le dice que está equivocado,
habrá una paz serena dentro de él que testifica lo contrario. Ahora eso
podría ocasionar que otros le vieran como alguien cabezota y obstinado,
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