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| EMEEQUIS | 27 de abril de 2009 26 ; Joaquín El Chapo Guzmán salió por la puerta principal del penal de Puente Grande en un frío enero del año 2001. las autoridades no lo han visto desde entonces. Ni los cuerpos policiacos de élite, ni los de inteligencia militar, ni los de la agencia Federal de investigación han podido o querido dar con él. la inteligencia del estado mexicano no ha dado para tanto. Porque los que sí lo han visto, o por lo menos eso han dicho una y otra vez, son los habitantes de ciudades y pueblos de Sinaloa, Coahuila, durango. Ya lo dijo el arzobispo de durango hace unos días: “Más adelante de Guanacevi, por ahí vive El Chapo. Todos lo sabemos, menos la autoridad”. a eso fuimos a durango, a cazar las historias, absurdas o verosímiles, de todos los que juran que allá vive El Chapo. Fuimos a la caza del fantasma del líder del cártel de Sinaloa, del capo mayor.
Durango, Durango.- Héctor González, arzobispo de Durango, habló el 17 de abril –“Más adelante de Guanacevi, por ahí vive El Chapo. Todos lo sabemos, menos la autoridad”– y luego enmudeció. Tres días después, llegó la respuesta: una cartulina junto a los cuerpos sin vida de dos tenientes de inteligencia militar que trabajaban en Guanaceví. A mano, escribieron el mensaje: “Con El Chapo nunca van a poder ni gobiernos, ni sacerdotes”. Con estas historias, leyendas y fantasmas nos encontramos después de esas palabras y su respuesta. I.- Tamazula. Doña Amparo puede pasar la vida contando historias que bien puede platicar hoy, ayer o mañana. Por ejemplo, jura que la ranchería La Tuna pertenece a Tamazula, Durango, y no a Badiraguato, Sinaloa. No sabemos si eso es cierto, pero los topógrafos de ambos estados deberían aclararlo para conocer con certeza si Joaquín El Chapo Guzmán Loera es de uno u otro estado. Doña Amparo, sin embargo, tiene una historia mucho más interesante. Un familiar suyo vivía en La Tuna. Y dice que hace no más de tres años El Chapo les hizo una buena oferta a los pobladores: comprarles sus casuchas de maderos viejos por un buen fajo de billetes. “Con eso, mi pariente, compró un caserón en la capital y todavía le sobró dinero; está re bonito”, dice para después describir la casa como una construcción de dos pisos, duela, portón automático y aire acondicionado. Según cuenta, El Chapo adquirió de un solo tirón las diez, 15 casitas del pueblo. La razón: construyó un rancho en la tierra donde nació. Cuando se le pregunta a doña Amparo si conoce la propiedad, sólo dice: “Sé que está pavimentado y eso es mucho, pues en Tamazula no hay carreteras, pura terracería, por eso el señor se mueve en avionetas o en camionetonas”. –¿En avionetas? –Sí. Manda a construir una pista en cada pueblo que agarra novia. Los pilotos son muy abusados, hasta en las curvas aterrizan. Ora sí que como cantan los Tigres del Norte: maestros de la pista chica. –¿Y qué tan cierto es lo que dijo el arzobispo Héctor González, de que El Chapo vive en Guanaceví? ¿O anda por Tamazula? –Pues quién sabe. El señor se mueve de aquí pa’llá. Es un fantasma. Doña Amparo, como la mayoría de los duranguenses que se atreven a hablar sobre el hombre a quien apodan El Chapo, cuenta tantas cosas que los excesos, la verdad y la ficción se confunden. Lo mismo pueden decir que el hombre es un Robin Hood contemporáneo o que su llegada a Durango sólo ha contribuido a romper la tranquilidad de su vida. Porque el Durango de 2009 lleva 223 muertos, 146 levantones y no hay para cuándo acabar. Las leyendas, mitos y apariciones del Chapo arrancan en Tamazula, con doña Amparo, a quien se le ha cambiado el nombre como a todos los entrevistados por emeequis para este texto. ✱✱✱ Hasta hace unos años, Tamazula tenía un héroe: José Miguel Ramón Adaucto Fernández y Félix, mejor conocido como el general Guadalupe Victoria, el primer presidente de México. Hoy, en el México vertiginoso, los orgullos han cambiado: “El Chapo es más querido como ningún otro”, dice Guillermo, un habitante de la cabecera municipal. –¿Y eso, por qué? –Porque es buena gente. Llamarle buena gente a un personaje como El Chapo podría resultar una locura. Guillermo, sin embargo, enumera algunos rasgos de esa filantropía que se han creído los capos: “El Chapo tiene un frase: ‘Los únicos intocables son los curas y los maestros’, por eso en Tamazula nadie cree que quiera hacerle algo al arzobispo González; dicen que si matan al arzobispo, lo harán los contras, pa’ fregarlo. El Chapo más bien ayuda a remodelar las iglesias y pone dinero pa’ las escuelas. En Coloma, un pueblito como de 12 casas, está la escuelita que ganó el primer lugar nacional en la prueba de Enlace”. –¿Él ayudó a construirla? –Pos dicen, pero quién sabe. Pero de que se lleva de camaradas con los maestros de las rancherías, eso sí. Un tío es profe y cuenta muchas cosas. –¿Cómo qué? –Que les pone climas a las escuelas y eso es bueno, porque en Tamazula hace un calor del carajo. –¿Y qué más? –Pos habla de las carnes asadas que les invita El Chapo a los profes, de las veces que los ha dejado quedarse a dormir en sus ranchos, de las veces que les da raite en avioneta. Muchas cosas. | EMEEQUIS | 27 de abril de 2009 27
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