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VII
DANIEL SCHÁVELZON
LA CULTURA MATERIAL AFRO EN BUENOS AIRES:
LA EVIDENCIA ARQUEOLÓGICA
Ya hemos escrito sobre cómo fue descubierta la presencia de los
primeros restos materiales africanos y afroargentinos en la ciudad y acerca de la
riqueza que tenía la vida cultural de estos pueblos pese a lo trágico de su
situación. Veamos un poco de que se trataba en forma específica, ya que
tenemos al menos tres grandes grupos de objetos a ellos atribuidos: lo que
podría llegar a ser africanos propiamente dichos, es decir traídos desde África,
lo que fueron hechos aquí manteniendo tradiciones de manufactura, de uso, de
forma o decoración antigua (lo afro), y los que fueron adoptados –con o sin
alteraciones- provenientes tanto de los indígenas como de los blancos (lo
apropiado).
1. LO AFRICANO.
No sabemos todavía con absoluta certeza si existen objetos realmente
traídos desde África en Buenos Aires; si bien tenemos sospechas de que si debe
de haberlos, es muy difícil hallarlos por dos problemas: primero, porque como
debieron de ser muy pocos los posibilidades de hallarlos al excavar son