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Buenos Aires Negra - RaizAfro.com.ar

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5<br />

PRÓLOGO<br />

Theresa A. Singleton<br />

Dep<strong>ar</strong>tamento de Antropología<br />

Universidad de Syracuse, Estados Unidos<br />

DANIEL SCHÁVELZON<br />

En el mes de febrero de 1996 tuve la oportunidad de p<strong>ar</strong>ticip<strong>ar</strong> en una<br />

conferencia internacional denominada La diáspora africana y el mundo<br />

moderno en la Universidad de Texas, en Austin, bajo los auspicios de la<br />

UNESCO. Allí conocí por primera vez descendientes de africanos provenientes<br />

de todos los países de América juntos, incluyendo la Argentina y Uruguay. Lo<br />

que me sorprendió es que, pese a la tremenda diversidad de formas de verse a sí<br />

mismos existentes entre los africanos y sus descendientes, todos, al mismo<br />

tiempo, tienen enormes similitudes. Algunas de las n<strong>ar</strong>raciones personales del<br />

hecho de que ser siendo negros en sociedades dominadas por blancos me<br />

hacían record<strong>ar</strong> mi propia juventud <strong>com</strong>o una afroamericana tratando de<br />

convivir en una p<strong>ar</strong>te del sur de los Estados Unidos, c<strong>ar</strong>acterizado por su<br />

segregacionismo.<br />

El estudio <strong>ar</strong>queológico de la diáspora africana rescata diversas<br />

experiencias de pueblos de descendientes de africanos en las Américas: <strong>com</strong>o<br />

esclavos en asentamientos tanto urbanos <strong>com</strong>o rurales; <strong>com</strong>o personas libres<br />

pero de color que logr<strong>ar</strong>on su libertad legalmente durante los tiempos de la

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