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gigantesca manifestación cultural, científica y artística de nuestro tiempo, la gran
posibilidad de construir desde cada pueblo una personalidad liberada: la
descolonización de la cultura”. (p:60)
Con el deseo de hacer cine con responsabilidad social, se escribieron manifiestos que
articulaban estos ideales revolucionarios con nuevos modelos estéticos.
Estos manifiestos son: Cine y subdesarrollo (1962) de Fernando Birri, Cinema Novo -
La estética del hambre (1965) de Glauber Rocha, Hacia un tercer cine (1968) de
Octavio Getino y Fernando Solanas, Por un cine imperfecto (1969) de Julio García
Espinosa y El cine como arma de combate (1966) de Jorge Sanjinés.
1.1 El Cine y Subdesarrollo (Fernando Birri)
Este manifiesto del subdesarrollo, propuesto por Fernando Birri, nace como un deseo
inquietante de filmar una realidad apegada a su entorno, muy lejana a la mostrada por
el cine comercial y así hacer conciencia en quienes miran este cine.
Fernando Birri (1962), lo expresó así:
Un cine que los desarrolle. Un cine que les dé conciencia, toma de conciencia;
que los esclarezca; que fortalezca la conciencia revolucionaria de aquellos que
ya la tienen; que los fervorice; que inquiete, preocupe, asuste, debilite, a los que
tienen “mala conciencia”, conciencia reaccionaria; que defina perfiles
nacionales, latinoamericanos; que sea auténtico; que sea anti oligárquico y anti
burgués en el orden nacional y anticolonial y antiimperialista en el orden
internacional; que sea pro pueblo y contra anti pueblo; que ayude a emerger del
subdesarrollo al desarrollo, del sub-estómago al estómago, de la subcultura a la
cultura, de la sub-felicidad a la felicidad, de la sub-vida a la vida. (p.72)
El objetivo de este cine era develar una realidad poco y mal comprendida. Buscar los
aspectos no explorados de la realidad latinoamericana, una realidad que se aleja de
los modelos implantados por el imperialismo. Al conseguirlo, estos filmes se
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