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su propia tradición al poner en evidencia su intervención sobre la realidad, así
como su construcción discursiva, la cual tiende a eliminar las formas de la
narrativa lineal —como otras disciplinas artísticas y sociales contemporáneas
ya lo han hecho—, decantándose por una superposición de narrativas y una
sarcástica incredulidad para con la supuesta autenticidad de las representaciones
realistas (2010:3).
Es decir, los documentales de autor no solo pretenden vencer la barrera entre los
límites de la ficción y la realidad, sino impactar y llevar a la reflexión al público. Este
documental incentiva al espectador a hacerse preguntas, a dudar, a pensar y a ver la
realidad desde diferentes perspectivas, como lo hizo el neorrealismo italiano 2 , tanto
en el cine de ficción como en el documental. Así lo señala el cineasta Martin
Scorsese:
Si se cree que el cine tiene el poder para propiciar cambios en el mundo, para
interactuar con la vida y fortalecer el alma, entonces estudien el ejemplo del
neorrealismo. Los neorrealistas debían mostrar lo acontecido en su país, debían
lograr que documental y ficción fueran casi lo mismo, y para lograrlo
cambiaron la manera de hacer cine 3
Entonces, si se plantea que el neorrealismo italiano es el modelo del documental de
autor, se debe afirmar que en los directores debe existir una responsabilidad no sólo
social sino también moral. Scorsese dice: “Para los cineastas neorrealistas era un
deber hacer estos filmes. Más que nada, el neorrealismo cobró vida por necesidad
moral y espiritual”.
(2) Neorrealismo italiano: fue un movimiento cinematográfico surgido en Italia durante la posguerra de la Segunda Guerra
Mundial. El cine neorrealista refleja principalmente la situación económica y moral de Italia en la posguerra, y reflexionan sobre
los cambios en los sentimientos y en las condiciones de vida: frustración, pobreza, desesperación. Su aspecto e intención
principal consistía en plasmar la realidad tal cual era. Se trataba de un cine con orientación social capaz de representar la terrible
depresión de una guerra tan atroz: un cine casi de desesperanza con un claro contenido social.
(3) Machacuay Alejandro; Viernes, 27 de enero de 2006; “El documental de autor y los universitarios”. Recuperado el
24/07/2012 del http://analisisdemedios.blogspot.com/2006/01/el-documental-de-autor-y-los.html
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