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Es decir, que Entre Marx y una mujer desnuda, está contada de tal manera que aborda
diferentes realidades. La primera, la historia de un grupo de jóvenes revolucionarios
que se enfrentan a una sociedad atiborrada por el consumismo. La segunda, la historia
de amor entre el Autor y Rosana (que no es más que una fantasía del autor). La
tercera, una serie de escenas oníricas donde los personajes aparecen como niños y
reconstruyen diversas escenas. Y la cuarta, las reflexiones hechas por el autor acerca
de los acontecimientos que marcaban su realidad y la de sus compañeros activistas.
Con respecto a las escenas oníricas que se convierte en una línea atractiva de
narración.
Christian León menciona que:
El filme sigue la tradición del cine moderno europeo, al escenifica las imágenes
mentales y las proyecciones imaginarias de sus personajes. Lo hace de tal
manera que la representación pierde su anclaje objetivo y el relato se
transforma en un autorreflexión sobre la memoria, la imaginación y el mismo
hecho de narrar. Siguiendo el código cercano al realismo mágico adoptado por
realizadores como Rocha, Solanas y Littín, Luzuriaga produce un relato hibrido
que mezcla referentes locales con códigos y lenguajes modernos. De ahí que la
película, tienda hacía una representación barroca que combina ambientes
oníricos y un exotismo vernáculo a través de una retórica enfática y teatral”.
(2012:36)
Esta retórica enfática y teatral sin duda enriquece al filme, porque son estos límites
entre la fabulación y la realidad que generan en el espectador un permanente estado
de suspenso, al dejar varios hechos inconclusos que se van resolviendo mientras la
película va avanzando.
Uno de los logros de Entre Marx y una mujer desnuda fue la bien lograda fusión
entre la retórica literaria y cinematográfica, pese a que la película no responde con
exactitud a lo que el libro dice, pero sí recoge el espíritu del libro.
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