La experiencia de Ignacio de Loyola con respecto al ...

LA EXPERIENCIA DEIGNACIO DE LOYOLA CON RESPECTO AL ACOMPAÑAMIENTO ESPIRITUAL 41
escrito lo que Ignacio le decía 44 . La actividad epistolar de Ignacio fue
intensa. Llama la atención el cuidado que ponía en escribir las cartas,
sobre todo cuando trataban de asuntos graves o iban destinadas a
personas de importancia. En ellas se tratan tópicos económicos,
familiares, políticos, de vida religiosa, etc., y la mayoría de ellas
responden a una situación concreta. Sobre el modo de escribir las cartas
mandó una larga instrucción al P. Fabro el 10 de diciembre de 1542. Allí
enunciaba un principio: con la pluma se ha de tener todavía mayor
preocupación que con la lengua, porque "lo que se escribe es aún
mucho más de mirar que lo que se habla, porque la escritura queda y da
siempre testimonio, y no se puede así bien soldar ni glosar tan
fácilmente como cuando hablamos" 45 .
Por otra parte, los destinatarios de las cartas son numerosos.
Encontramos en ellas a familiares y amigos. La primera carta que
poseemos es del 6 de diciembre de 1524 y está dirigida a Inés
Pascual 46 . En segundo lugar, un importante número de cartas nos
informan de la relación mantenida y cuidada de Ignacio con los nobles,
príncipes y reyes de su tiempo. En tercer lugar, está la numerosa
correspondencia mantenida con la jerarquía eclesiástica. En cuarto
lugar, están las innumerables cartas a jesuitas, sobre todo a muchos de
ellos dispersos por todo el mundo. Finalmente, encontramos cartas con
un destinatario colectivo: dirigidas a los jesuitas de una determinada
ciudad, a los rectores de colegios, a los provinciales, a los escolares, o,
por fin, a la Compañía universal. Divididas, las Cartas ignacianas se
pueden clasificar en tres tipos 47 : a) cartas familiares; b) cartas de
gobierno y c) cartas de dirección espiritual. De todas ellas se desprende
44 En Marzo de 1547, Polanco fue nombrado secretario. De los casi 7,000 documentos escritos, todos menos
175 se escribieron después de esa fecha, en los últimos nueve años de vida de Ignacio. De todos modos, los
editores de Monumenta atribuyen la paternidad de las cartas a Ignacio ya que con su mandato, aprobación y
corrección, éstas fueron enviadas. Cf. Epp, I, 121.
45 Epp, I, 58, 237.
46 Epp, I, 1, 71-73.
47 Para esta división: C. DE DALMASES, El Padre maestro Ignacio..., 240. Un desarrollo amplio del epistolario:
D. BERTRAND, La politique de Saint Ignace de Loyola. L’analyse sociale (Preface de P. Chanau), Paris, Cerf,
1985.
N° 121, MARZO 2007 REVISTA DIAKONIA