La experiencia de Ignacio de Loyola con respecto al ...

LA EXPERIENCIA DEIGNACIO DE LOYOLA CON RESPECTO AL ACOMPAÑAMIENTO ESPIRITUAL 53
entrada y el modo en que debe de comportarse en la Orden; una carta
posterior, de junio de 1552, en la que Ignacio sale en su defensa y le
explica el proceso y los motivos que le llevaron a rechazar la concesión del
capelo cardenalicio para él, poniendo la voluntad de Dios por encima de
todo 75 : según el parecer del Santo, el admitir aquella dignidad sería contra
el mayor servicio de Dios y contra el más universal provecho de las almas.
En dicha carta, modelo de discernimiento espiritual, Ignacio expone cómo el
Espíritu divino puede inspirar mociones contrarias, según sean las personas
y las circunstancias en que se mueven: "Pudiendo ser el mismo espíritu
divino moverme a mí a esto por unas razones y a otros al contrario por
otras". En el caso de Borja, Carlos V y el Papa tenían sus razones y San
Ignacio tenía las suyas. Los argumentos eran diversos y en ambos casos
podía mover esas razones el mismo Espíritu divino 76 . Con todo, el criterio
primero y último de Ignacio era cumplir la voluntad de Dios.
Finalmente, y como síntesis de la relación entre Ignacio y Borja,
son muy sugerentes las palabras del P. Arrupe en que afirma que sin
conocerse todavía personalmente, por correspondencia, se estableció
entre ellos una sintonía espiritual que permanecería toda la vida. Ignacio
se convirtió para Borja en el que le enseñaba el modo de descubrir a
Dios, discerniendo y leyendo signos de Dios en cada tiempo. Borja
aprendió en la escuela de Ignacio a optar por Jesucristo en términos que
significan vivir como Jesús, para la salvación de los hombres 77 .
Asuntos tratados
Para nosotros, de mayor contenido espiritual son las primeras
cartas escritas por Ignacio: a finales de 1545, una carta sobre la vida
interior, en la que intenta dirigir espiritualmente al entonces Duque de
Gandía; y la carta del 20 de septiembre de 1548, en la que Ignacio le
orienta sobre la oración, ayunos, abstinencias y el cuidado del cuerpo.
Como complemento a éstas, merece nuestra atención la pequeña misiva
dirigida a Borja el 17 de septiembre de 1555 en la que se ve que, en
75 Epp, IV, 262, 283-285. Ignacio era totalmente opuesto a las Dignidades eclesiásticas en la Compañía, y así lo
dejó tajantemente escrito en las Constituciones: Parte X, [817].
76 J. GRANERO, San Ignacio. La misión..., 384. Cf. C. DE DALMASES, El Padre maestro..., 101-105.
77 P. ARRUPE, Paralelo entre Ignacio y Borja, Santander, Sal Terrae, 1987, 475-481.
N° 121, MARZO 2007 REVISTA DIAKONIA