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La experiencia de Ignacio de Loyola con respecto al ...

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LA EXPERIENCIA DEIGNACIO DE LOYOLA CON RESPECTO AL ACOMPAÑAMIENTO ESPIRITUAL 29<br />

otras personas, <strong>con</strong> el pequeño grupo <strong>de</strong> amigos en el Señor, abierto<br />

siempre a recibir observaciones <strong>de</strong> otros. Era un impulso que <strong>de</strong>s<strong>de</strong><br />

<strong>de</strong>ntro lo movía a s<strong>al</strong>ir fuera <strong>de</strong> sí y en<strong>con</strong>trar personas experimentadas<br />

en las cosas <strong>de</strong> Dios que lo pudieran escuchar y orientar en una re<strong>al</strong>idad<br />

muchas veces <strong>de</strong>s<strong>con</strong>ocida y <strong>de</strong>s<strong>con</strong>certante para él.<br />

Como muestra <strong>de</strong> su necesaria búsqueda <strong>de</strong> ayuda para sí, hemos<br />

querido seguirle la pista a la relación que iba a establecer <strong>con</strong> sus<br />

<strong>con</strong>fesores, dado que buscaba a personas <strong>con</strong> quienes po<strong>de</strong>r compartir<br />

la <strong>experiencia</strong> espiritu<strong>al</strong> por la que estaba pasando. <strong>La</strong> mayoría <strong>de</strong> las<br />

veces buscaba luz, seguridad o <strong>con</strong>firmación para evitar caer en los<br />

posibles engaños a los que su sola subjetividad podría llevarle. Fue en<br />

Monserrat, etapa inici<strong>al</strong> <strong>de</strong> su peregrinación, don<strong>de</strong> tuvo lugar la primera<br />

toma <strong>de</strong> <strong>con</strong>tacto <strong>con</strong> uno <strong>al</strong> que manifestar su <strong>con</strong>ciencia 6 . Nos dice<br />

que “llegado a Monserrate, <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> hecha la oración y <strong>con</strong>certado<br />

<strong>con</strong> el <strong>con</strong>fesor, se <strong>con</strong>fesó por escrito gener<strong>al</strong>mente, y duró la<br />

<strong>con</strong>fesión tres días; y <strong>con</strong>certó <strong>con</strong> el <strong>con</strong>fesor que mandase recoger la<br />

mula.., y este fue el primer hombre a quien <strong>de</strong>scubrió su <strong>de</strong>terminación,<br />

porque hasta entonces a ningún <strong>con</strong>fesor lo había <strong>de</strong>scubierto 7 .<br />

Un poco más a<strong>de</strong>lante en Manresa, tiempo <strong>de</strong> luchas interiores y<br />

<strong>de</strong> fuertes escrúpulos, recuerda que tenía muchas más cosas que <strong>de</strong>cir<br />

a su <strong>con</strong>fesor y buscaba personas que lo ayudasen a aclararse, sobre<br />

todo, <strong>de</strong>l <strong>con</strong>junto <strong>de</strong> mociones interiores que estaba experimentando;<br />

por ello, “empezó a buscar <strong>al</strong>gunos hombres espiritu<strong>al</strong>es... Y, en fin, un<br />

doctor <strong>de</strong> la Seo, hombre muy espiritu<strong>al</strong> que <strong>al</strong>lí predicaba, le dijo un día<br />

en la <strong>con</strong>fesión, que escribiese todo lo que se podía acordar. Hízolo<br />

así” 8 . En este <strong>con</strong>texto, <strong>Ignacio</strong> quería que el <strong>con</strong>fesor le mandase no<br />

6 Hasta ahora, habían transcurrido ocho meses <strong>de</strong>s<strong>de</strong> su <strong>con</strong>versión y el Santo <strong>de</strong> <strong>Loyola</strong> no se había<br />

abierto a ninguna otra persona <strong>de</strong> lo que pasaba en su interior; en este momento, Dios parece ser el único<br />

testigo. <strong>La</strong>s cursivas en las citas son nuestras.<br />

7 Autob, 17. Se trata <strong>de</strong>l benedictino Juan Chanones, <strong>con</strong>fesor <strong>de</strong> los peregrinos que acudían a Monserrat; su<br />

mérito <strong>con</strong>siste en ser el primer director espiritu<strong>al</strong> <strong>de</strong> <strong>Ignacio</strong>. Este sacerdote le brindaba <strong>con</strong>sejos e<br />

instrucciones ayudándole a discernir cuidadosamente entre los diferentes impulsos que pasaban en su<br />

interior. Para las citas, éste y los <strong>de</strong>más subrayados son nuestros. En: MI, Scripta II, 439-448; FN, I, 386.<br />

También: P. DE LETURIA, El gentilhombre Iñigo López <strong>de</strong> <strong>Loyola</strong>, Barcelona, <strong>La</strong>bor, 1949, 260-261.<br />

8 Autob, 22. “El doctor <strong>de</strong> la Seo” era probablemente un <strong>con</strong>fesor ocasion<strong>al</strong> a quien <strong>Ignacio</strong> acudió en aquel<br />

período <strong>de</strong> oscuridad. Cf. C. DE DALMASES..., Obras <strong>de</strong> <strong>Ignacio</strong> <strong>de</strong> <strong>Loyola</strong>, ver la nota 6, 115.<br />

N° 121, MARZO 2007 REVISTA DIAKONIA

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