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La experiencia de Ignacio de Loyola con respecto al ...

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LA EXPERIENCIA DEIGNACIO DE LOYOLA CON RESPECTO AL ACOMPAÑAMIENTO ESPIRITUAL 69<br />

También está la entrevista 113 que se hace durante el proceso que<br />

dura el acompañamiento, sea ésta diaria (como pue<strong>de</strong> ser el caso <strong>de</strong> los<br />

ejercicios <strong>de</strong> 30 días), sea <strong>de</strong> vez en cuando en el acompañamiento en<br />

la vida. El objetivo es ayudarle <strong>al</strong> sujeto para que pueda irse abriendo a<br />

Dios. Es obvio que su papel <strong>de</strong> facilitador será más necesario <strong>al</strong> inicio<br />

<strong>de</strong>l proceso, sobre todo en los que comienzan en la vida espiritu<strong>al</strong>. Su<br />

función necesariamente irá cambiando según el momento <strong>de</strong> la<br />

<strong>experiencia</strong> espiritu<strong>al</strong> y la evolución por la que pase el sujeto.<br />

2) Acompañar en el discernimiento<br />

El tema <strong>de</strong>l discernimiento ocupa un papel esenci<strong>al</strong> en la misión<br />

<strong>de</strong>l que acompaña a otro, ya que la búsqueda <strong>de</strong> la voluntad <strong>de</strong> Dios<br />

como factor clave en el acompañamiento, necesita ser cotejada <strong>de</strong>s<strong>de</strong><br />

los movimientos <strong>de</strong> los diversos espíritus por los que pasa el<br />

acompañado. Es uno <strong>de</strong> los temas princip<strong>al</strong>es <strong>de</strong> <strong>con</strong>versación: los<br />

movimientos interiores que el ejercitante experimenta. <strong>Ignacio</strong> va<br />

proponiendo diferentes pautas a lo largo <strong>de</strong> las veinte anotaciones:<br />

<strong>con</strong>solación y <strong>de</strong>solación [5-6]; táctica espiritu<strong>al</strong> [9-13, 16]; precauciones<br />

durante la <strong>con</strong>solación [14, 17]; comunicar las reglas <strong>de</strong> discernimiento<br />

[8-10]; respon<strong>de</strong>r ante las mociones <strong>de</strong>l otro [6, 10, 14-15]. Es una tarea<br />

<strong>con</strong>junta bajo la acción <strong>de</strong> un mismo Espíritu.<br />

<strong>La</strong> función princip<strong>al</strong> <strong>de</strong>l que acompaña a otro guarda relación <strong>con</strong><br />

los movimientos interiores que experimenta su acompañado. Des<strong>de</strong> un<br />

papel extrínseco, ayuda a <strong>de</strong>senmascarar las astucias <strong>de</strong>l enemigo.<br />

<strong>Ignacio</strong> está <strong>con</strong>vencido <strong>de</strong> que Dios actúa <strong>de</strong> una manera person<strong>al</strong> y<br />

por eso si no se producen en el ejercitante movimientos internos,<br />

sospecha que el método no está siendo bien seguido por su parte [6] 114 .<br />

Presupone que la acción <strong>de</strong>l Creador en la criatura a<strong>con</strong>tece <strong>con</strong> cierta<br />

regularidad: se manifiesta <strong>al</strong> ejercitante según su propia situación interior<br />

y unas veces mediante <strong>con</strong>solaciones y otras mediante <strong>de</strong>solaciones,<br />

según a don<strong>de</strong> Dios quiera guiarle. Pero <strong>al</strong> mismo tiempo, el ejercitante<br />

113 A. TEJERINA, presenta <strong>al</strong>gunas pautas sobre la entrevista: Manresa 61 (1989) 337-342.<br />

114 Está aquí prescrita la primera norma <strong>de</strong>l acompañamiento espiritu<strong>al</strong>. Interesa a <strong>Ignacio</strong> que la persona aprenda pronto a<br />

entrar <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> sí misma, <strong>de</strong> sus <strong>experiencia</strong>s espiritu<strong>al</strong>es. Cf. C. HIRSCHFELD, Todo modo <strong>de</strong> examinar la<br />

<strong>con</strong>ciencia: Manresa 62 (1990) 251.<br />

N° 121, MARZO 2007 REVISTA DIAKONIA

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