PATERNIDAD Y CRIANZA. - Universidad del Bío-Bío

La teoría de las representaciones sociales: de acuerdo a Moscovici, S.1979 cit. en
Mora, M. (2002), las define como
“…una modalidad particular de conocimiento cuya función es la
elaboración de los comportamientos y la comunicación entre los
individuos. Es un corpus organizado de conocimientos y una de las
actividades psíquicas gracias a las cuales los hombres hacen inteligible la
realidad física y social, se integran en un grupo o en una relación
cotidiana de intercambios, liberan los poderes de su imaginación.”
Así entendidas, permitirán desentrañar las imágenes, ideas e íconos que condensan
un conjunto de categorías y sistemas de referencia que permiten interpretar nuestra
realidad cotidiana y dar significado a fenómenos, objetos, sujetos, acciones, etc. En
definitiva serán interpretaciones de los elementos de la realidad natural y social, las
cuales se construyen colectivamente por medio del anclaje, forma en la cual las
personas vuelven concretas las ideas abstractas y la objetivación como proceso
mediante el cual se incorporan al marco de referencia conocido por el individuo.
En consecuencia, y como señala González, F. (2002).
“Es importante resaltar el carácter constructivo de las representaciones
sociales, pues representan una construcción socialmente producida, lo
cual no tiene solamente consecuencias teóricas, sino epistemológicas y
metodológicas”.
En consecuencia, los significantes elaborados se encuentran abiertos a
modificaciones producto de intercambios a partir del lenguaje discursivo. De esta
forma, se pretende un acercamiento a los sentidos de los varones respecto de su
participación en la crianza, educación y entrega de afecto a sus hijos/as, funciones
que proporcionan que los niños/as desarrollen más seguridad frente a su proceso
de socialización. Se trata de elementos de la subjetividad social que pueden
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