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PATERNIDAD Y CRIANZA. - Universidad del Bío-Bío

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usualmente sienten que en la medida que proveen son valorizados por sus<br />

hijos, familias y parejas, otorgándole status, categoría y privilegio.<br />

• “Para ser padre hay que ser bien hombrecito”. Asumir al hijo tendría un<br />

componente de masculinidad, de “honor”.<br />

• “Ser padre transforma al hombre en adulto”. El mandato señala que los<br />

hombres llegan a ser padres y asumen su paternidad cuando son autónomos,<br />

tienen un trabajo para proveer, pueden constituir su propio núcleo familiar y<br />

asumir las responsabilidades de jefe de hogar, dando protección y seguridad<br />

a su mujer e hijos.<br />

• “El cuidado y las consecuencias de un embarazo son consecuencias de la<br />

mujer”. El mandato cultural dominante dicta que la anticoncepción es de<br />

responsabilidad de la mujer, lo que trae aparejado un cierto poder asociado.<br />

• “Al ser padre debes sentar cabeza”. La paternidad presenta la posibilidad de<br />

cambiar, de dejar de hacer cosas asociadas al ser joven (conductas de<br />

riesgo), le daría sentido a la vida <strong>del</strong> varón y permitiría planificar acciones<br />

concretas en esa línea.<br />

3.5 Construcción identitaria / mo<strong>del</strong>o hegemónico y socialización<br />

Los procesos de construcción de identidad se manifiestan en un deber ser que la<br />

sociedad ha construido respecto <strong>del</strong> ser hombre, el cual se constituye en una<br />

construcción ideológica sobre lo qué significa el mo<strong>del</strong>o masculino y su devenir<br />

hegemónico, el cual es dado por una posición de poder privilegiada que impone la<br />

aceptación y legitimidad social de lo que se considera más apropiado. En lo referido<br />

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