EL CRISTIANISMO PAGANO - No-IP.com
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Casi hasta el día de su muerte, Constantino “todavía funcionaba <strong>com</strong>o el sumo sacerdote del paganismo. De<br />
hecho, ¡él retuvo el título pagano de Pontifex Maximus, que quiere decir el jefe de los sacerdotes paganos!<br />
(En el siglo 15, este mismo título llegó a ser el título honorífico del Papa Católica.)<br />
Constantino usaba tanto los rituales y decoraciones paganas <strong>com</strong>o las de los cristianos para dedicar su nueva<br />
capital, Constantinopla. ƒ Y, él utilizó fórmulas de magia pagana para proteger las siembras y sanar las<br />
enfermedades.<br />
Además, toda la evidencia histórica indica que Constantino fue un ego-maníaco. Cuando él construyó la<br />
nueva “Iglesia de los Apóstoles,” él construyó monumentos de los 12 apóstoles. Los doce rodeaban un solo<br />
sepulcro que estuvo en el centro. Esta tumba fue reservada para Constantino mismo, así ¡haciéndose el<br />
decimotercero y el principal apóstol! ∂ Así Constantino no solamente continuaba la práctica pagana de honrar<br />
a los muertos, él también buscó a ser incluido <strong>com</strong>o uno de esos muertos significantes.<br />
Constantino también fortaleció la noción pagana de los objetos y espacios sagrados. Debido principalmente a<br />
su influencia, los traficantes de reliquias llegaron a ser muy <strong>com</strong>unes en la iglesia. ≈ Por el siglo cuatro, la<br />
obsesión con las reliquias se puso tan feo<br />
que algunos cristianos hablaron en contra, diciendo, “Una observancia pagana introducida en las iglesias<br />
bajo al amparo de la religión; el trabajo de idólatras.”<br />
También se reconoce a Constantino por introducir a la fe cristiano la idea de un “sitio santo” el cual fue<br />
basado en el modelo del relicario pagano. Por la aureola de “lo sagrado” que los cristianos del cuarto siglo<br />
dieron a Palestina, este llegó a ser conocido <strong>com</strong>o “La Tierra Santa” alrededor del sexto siglo.<br />
Aun más asombroso es que después de la muerte de Constantino, él fue declarado ser “divino.” (Esto fue la<br />
costumbre en cuanto a todos los Emperadores paganos que habían muerto en antes.) Fue el senado que le<br />
declaró un dios pagano a su muerte. Y, nadie puso fin a esta práctica.<br />
A este punto, se debe mencionar algo respecto a la madre de Constantino, Helena. Se conocía a esta mujer<br />
por su obsesión con las reliquias. En el año 326 d.C., Helena hizo un peregrinaje a la Tierra Santa. En 327<br />
d.C., en Jerusalén, ella supuestamente encontró la cruz y los clavos que fueron usados para crucificar a Jesús.<br />
Se reportó que Constantino promovió la idea de que los pedacitos de madera de la cruz de Cristo poseían<br />
unos poderes espirituales. Ciertamente, una mente pagana y de magia estuvo operando en el Emperador<br />
Constantino. ¡Mirad!, el Padre del edificio de la Iglesia.<br />
El Programa de Construcción de Constantino.<br />
Después del viaje de Helena a Jerusalén en 327 d.C., Constantino construyó los primeros edificios de unas<br />
iglesias a través del Imperio Romano. Al hacerlo, él siguió el sendero de los paganos en construir templos<br />
para honrar a Dios.<br />
Es interesante que él nombró sus iglesias con los nombres de los santos, igual <strong>com</strong>o los paganos nombraron<br />
sus templos en honor de sus dioses. Él construyó sus primeras iglesias sobre los cementerios donde los<br />
ƒ Constantino dedicó la nueva ciudad el 11 de mayo, 330. Él la adornó con los tesoros llevados de los templos paganos a través del<br />
Oriente. Robert M. Grant, La Temprana Cristiandad y Sociedad (San Francisco: Harper y Row Publishers, 1977), p. 155.<br />
∂ Una Historia del Cristianismo, p. 69; La Temprana Historia de la Iglesia Cristiana, p. 69. En la Iglesia del Oriente, Constantino<br />
fue nombrado el decimotercero apóstol y venerado <strong>com</strong>o un santo (El Diccionario Oxford de la Iglesia Cristiana, Tercera Edición,<br />
p. 405; Los Cristianos y los Lugares Santos, p. 303).<br />
≈ La noción que las reliquias poseían poderes mágicos no puede ser acreditada a los Judíos, porque ellos creyeron que cualquier<br />
contacto con un cuerpo muerto era una profanación. Esta idea era totalmente pagana. (La Saga Cristiana, p. 210).