EL CRISTIANISMO PAGANO - No-IP.com

las viudas, los huérfanos, los extranjeros, y los Levitas (que no eran dueños de nada). Esto es lo que la
Palabra del Señor en Malaquías 3 tiene como objetivo.
El Origen del Diezmo y el Salario del Clero.
Cipriano (200-258 d.C.) es el primer escritor cristiano que menciona la práctica de sostener
financieramente al clero. El razonó que, igual como los levitas fueron sostenidos por el diezmo, así el clero
cristiano debe ser sostenido por el diezmo. Pero esto representa pensamiento mal aconsejado. Hoy, el
sistema levítico ha sido eliminado. Todos somos sacerdotes ahora. ¡Entonces si un sacerdote demanda un
diezmo, todos los cristianos deben diezmar, uno al otro!
El ruego de Cipriano fue bastante raro en aquel tiempo. Esto no fue apoyado ni resonado por el pueblo
cristiano hasta mucho más tarde. Además de Cipriano, ningún escritor cristiano, antes Constantino, jamás
utilizaba las referencias del Antiguo Testamento para recomendar el diezmo. ψ No fue hasta el cuarto siglo,
300 años después de Cristo, que algunos líderes cristianos empezaron a defender el diezmo como una
práctica cristiana para sostener al clero. ℘ ¡Pero esto no llegó a ser común entre los cristianos hasta el
octavo siglo! ± Según un erudito, “Por los primeros setecientos años esto (los diezmos) casi no fue
mencionado.”
Trazando la historia del diezmo cristiano es un ejercicio fascinante. El diezmo evolucionó del estado a la
iglesia. Dar un diezmo del producto de uno era el cobro del alquiler por las tierras que fueron dadas en
arriendo en la Europa Occidental. Mientras la iglesia aumentó sus terrenos a través de Europa, el cobro de
alquiler de un 10% fue entregado a la iglesia. Esto resultó en un significado nuevo respecto a este cobro de
un 10%. ¡Llegó a ser identificado con el diezmo levítico! Por consiguiente, el diezmo cristiano, como una
institución, fue basado en una fusión de la práctica del Antiguo Testamento y la institución pagana.
Por el siglo dieciocho, el diezmo llegó a ser un requisito legal en muchas áreas de la Europa Occidental.
Por el fin de décimo siglo, la distinción del diezmo como un cobro de renta y una requerimiento moral
apoyado por el Antiguo Testamento había menguado. El diezmo llegó a ser obligatorio a través de la
Europa cristiana.
Para decirlo de otra manera, antes del octavo siglo, el diezmo fue un acto o ofrenda voluntaria. Pero, por el
fin del décimo siglo, esto se había devuelto en un requerimiento legal para sostener la Iglesia Estatal,
demando por el clero y puesto en vigor por las autoridades seculares.
Dichosamente, la mayoría de las iglesias modernas han dejado la práctica del diezmo como un
requerimiento legal. Pero la práctica de diezmar está tan viva hoy como durante el tiempo cuando fue un
requisito legal. Por cierto, usted no va a ser castigado físicamente por faltar diezmar. Pero, si usted no es un
diezmador en la mayoría de las iglesias modernas, usted será excluido de las posiciones importantes del
ministerio. ¡Y, siempre será culpado (atacado) desde el púlpito! ψ
En cuanto a los salarios del clero, los ministros no recibieron salarios durante los primeros tres siglos.
Pero, cuando Constantina apareció en escena, él instituyó la práctica de pagar un salario fijo al clero de los
ψ Más allá del diezmo, página 112. Crisóstomo recomendó diezmar a los pobres en algunas de sus obras (pp. 112-117).
℘ Ibid., p. 107. Las Constituciones Apostólicas (c. 380) apoya el diezmar para sostener al clero....
± Edwin Hatch, El Crecimiento de las Instituciones Eclesiásticas (Hodder y Stoughton, 1895), pp. 102-112.
ψ Note que yo soy un creyente firme respecto al apoyo de la obra del Señor financieramente y de dar liberalmente. Las escrituras
imponen los dos, y el reino de Dios los necesitan desesperadamente. Lo que yo estoy atacando en este capítulo es el diezmo como
una ley cristiana y la manera de utilizarlo: los salarios del clero y el mantenimiento del edificio.