EL CRISTIANISMO PAGANO - No-IP.com

Fíjese: 20 años, 13 cartas, todas escritas a diferentes iglesias en diferentes tiempos en diferentes culturas,
todos experimentando problemas diferentes. •
En el segundo siglo temprano, alguien tomó las cartas de Pablo y las compiló en un solo tomo. Este término
técnico se llama “canon.” •• Los escolásticos se refieren a este tomo compilado como el “canon Paulino.”
Esencialmente, es su Nuevo Testamento con unas pocas cartas agregadas después, los 4 evangelios y los
Hechos colocados adelante y Apocalipsis pegado al final.
En aquel tiempo, nadie supo cuando las cartas de Pablo fueron redactadas. Aun si no fuera así, eso no habría
importado. No hubo precedencia de un orden alfabético o cronológico. El Mundo Greco-romana del primer
siglo pidió su literatura según la longitud menguante. •
Vea como está arreglado su Nuevo Testamento. ¿Qué se nota? La carta más larga de Pablo se encuentra en el
primer lugar. Se llamo Romanos. 1 Corintios está en el segundo lugar, por eso este sigue a los Romanos. 2
Corintios es el tercer libro según la largura. Su Nuevo Testamento sigue este modelo hasta que uno llega a
ese libro pequeño llamado Filemón.
Aquí está el orden corriente de su Nuevo Testamento. Los libros están ordenados según la longitud
menguante: ••
Romanos
1 Corintios
2 Corintios
Gálatas
Efesios •••
Filipenses
Colosenses
1 Tesalonicenses
2 Tesalonicenses
1 Timoteo
2 Timoteo
Tito
Filemón
• Vea: Introducción al Nuevo Testamento: Edición Revisada (Downers Grove: Imprenta InterVarsity, 1990). Para una buena
presentación de cómo nos llegó la Biblia, vea: La Historia Cristiana, Publicación 43, Vol. XIII, No. 3 y “Cómo recibimos la
Biblia,” El Cristianismo Hoy, 5 de febrero, 1988, pp. 23-38.
•• F.F. Bruce : Pablo: El Apóstol del Corazón Liberado (Grand Rapids: Eerdmans, 1977), p. 465. Los eruditos se refieren al
canon de Pablo como el “corpus paulino.” Para informarse de la historia del canon del Nuevo Testamento, vea: El Canon de las
Escrituras, F. F. Bruce (Downers Grove: Imprenta InterVarsity, 1988, Capítulos 8-23.
• Jerome Murphy O’Connor, Pablo: El Escritor de Cartas (Collegeville: Imprenta Litúrgica, 1995) p. 120. Esta práctica se conoce
como “stichometría”.
•• “Las enseñanzas Bampton” entregados por Tomás D. Bernard en 1864. Fueron publicados en un libro en 1872 titulado El
Progreso de Doctrina en el Nuevo Testamento. Bernard mantuvo que el orden actual de las cartas de Pablo en el Nuevo
Testamento fueron inspiradas y encomendadas divinamente. Este libro llegó a ser muy popular entre los maestros de la Biblia
durante los siglos 19 y 20. Como resultado, prácticamente cada texto teológico, exegético, o comentario bíblico escrito durante el
siglo 20 sigue el orden caótico corriente, sin darse cuenta de cuánto eso nos ciega y previene de ver la vista panorámica del Nuevo
Testamento. “La crítica canónica” es gran cosa en los seminarios. Esto trata del estudio como una unidad para poder adquirir una
teología bíblica total. Lo que se necesita hoy es una teología construida, no sobre el canon corriente y su mal arreglo, sino sobre la
historia cronológica de la iglesia primitiva.
••• Efesios, en realidad, es un poquitito más larga que Gálatas, pero los libros fueron mal ordenados debido a un error del escriba.
Esto no es sorprendente siendo que la diferencia de longitud es tan pequeña (Pablo: El escritor de cartas, p. 124).