EL CRISTIANISMO PAGANO - No-IP.com

Una Invitación Espantosa.
Ahora le invito a caminar conmigo por un sendero no trillado. Es una jornada espantosa donde usted va a
hacer preguntas a la fuerza que probablemente nunca han entrado a sus pensamientos conscientes. Preguntas
bien difíciles. Preguntas persistentes. Aun preguntas espantosas. Y, usted estará confrontado de frente con las
respuestas perturbadoras. Sin embargo estas respuestas le dejarán, cara a cara, con algunas de las cosas
mejores que un cristiano puede conocer.
Mientras usted lee las siguientes páginas, usted estará aturdido al aprender lo que nosotros, los cristianos,
hacemos los domingos por la mañana no vino de Jesucristo, los apóstoles, o las Escrituras. Ni vino del
Judaísmo. ••• De manera chocante, la mayoría de lo que hacemos por “la iglesia” fue adoptado directamente
de la cultura pagana del período post-apostólico. • Para ser más específico, la gran mayoría de nuestras
prácticas eclesiásticas fueron engendrados durante tres períodos del tiempo: (1) El temprano período de la
era post-Constantino (324-600), (2) La era de la Reformación (Siglo 16), y (3) La era del Evangelismo
(Siglos 18 y 19).
Cada capítulo remontará la aceptada práctica eclesiástica tradicional. Después este va a revelar el origen de
esta práctica. Pero, aun más importante, este explicará cómo esta práctica sofoca la dirección funcional de
Jesucristo y obstaculiza el funcionamiento de Su Cuerpo.
Si usted no está dispuesto a examinar a su cristianismo de una manera muy seria, no lee más de este libro.
¡Regálelo a las tiendas de Buena Voluntad inmediatamente! Usted puede ahorrar el esfuerzo de volcar su
vida cristiana.
Sin embargo, si usted opta a “tomar la pastilla roja” y averiguar hasta “que profundidad va el hueco del
conejo”, •• si usted quiere aprender la historia verdadera de los orígenes de sus prácticas cristianas, si usted
está dispuesto que se retire la cortina de la iglesia moderna y desafiar fuertemente sus presuposiciones
tradicionales, entonces usted encontrará que este un trabajo perturbador, informativo y, posiblemente,
transformador de vida.
••• Después de destruir a Jerusalén los Romanos en el año 70 d.C., el cristianismo judaico menguó de números y poder. El
cristianismo gentil dominaba, y la nueva fe empezó a absorber la filosofía y los rituales Grecorromanos. El cristianismo judaico
sobrevivió por unos cinco siglos en el pequeño grupo de cristianos Siriacos llamados Ebionim. Pero su influencia no era muy
difundida. Will Durant, César a Cristo (Nueva York: Simón y Schuster, 1950), p. 577. Según Shirley J Case, “No solamente fue
el ambiente social del movimiento cristiano principalmente gentil antes del fin del primer siglo, sino este había cortado
las relaciones anteriores del contacto social con los Judíos Mesiánicos de Palestina. Por el año 100 d.C., el cristianismo era
principalmente un movimiento religioso gentil, viviendo juntos en un común ambiente social gentil” (Los Orígenes Sociales del
Cristianismo, Nueva York: Imprenta de Cooper Square, 1975, pp. 27-28). Glenn Hinson escribe, “A finales del primer siglo en
adelante, los Gentiles superaron los números de los Judíos en la asamblea cristiana. Ellos importaron de maneras sutiles algunas de
las ideas, actitudes y costumbres de la cultura griega y romana.” (La Historia Cristiana, Volumen XII, No. 1, Edición 37, p. 17).
• “Post-apostólico” quiere decir después de la muerte de los apóstoles. Las leyendas nos cuenta que el último apóstol vivo, Juan,
murió alrededor del año 100 d.C. Según Pablo F. Bradshaw, el cristianismo del siglo cuatro, “absorbió las paganas ideas y
prácticas religiosas, viéndose a sí mismo como el cumplimiento de las metas de las religiones anteriores” (La Búsqueda de los
Orígenes de la Adoración cristiana, Nueva York: Imprenta de la Universidad de Oxford, 1992,k p.65; César a Cristo, pp. 575,
599-600, 610-19, 671-672, 650-51).
•• Una cita, tomada del pensamiento muy provocativo de la película premiada El Matriz. En la película, Morfis le da a Sr.
Anderson la opción de vivir entre un mundo de ensueño engañoso o comprender la realidad. Sus palabras son aplicables a tema a
la mano: “Después de esto, no hay como volver para atrás. Uno toma la pastilla azul, la historia termina, usted se despierta en su
cama, y usted creerá lo que quiera. Usted toma la pastilla roja y yo tengo que mostrarle cuan profundo es el hueco creado por el
conejo.” ¡Espero que todo el pueblo de Dios tome las pastilla roja!