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EL CRISTIANISMO PAGANO - No-IP.com

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Al final del siglo diecinueve, los coros de los niños surgieron en las iglesias americanas. Para entonces, la<br />

“música especial” del coro llegó a ser una costumbre en las iglesia bajas (no litúrgicas). (Esta práctica<br />

eventualmente fue llevado a las iglesias litúrgicas también.)<br />

Vale la pena notar la ubicación del coro. En los últimos años del siglo dieciséis, el coro se pasó del<br />

presbiterio (antealtar) a la última galería donde se había instalado el órgano . Pero, durante el Movimiento<br />

Oxford del siglo diecinueve tardío y el siglo veinte temprano, el coro volvió al antealtar. Fue durante este<br />

tiempo que los miembros del coro empezaron a llevar sotanas eclesiásticas. En las décadas de los 20 y 30<br />

durante el siglo veinte, fue la costumbre de los coros americanos a llevar estas vestiduras especiales para<br />

concordar con los recién <strong>com</strong>prados edificios neogóticos (iglesias). El coro ahora estuvo de pie con el clero<br />

frente a la congregación desfilando por aquí y por allá con ropa clerical arcaica.<br />

El Origen del Equipo de Alabanza y Adoración.<br />

En muchas de las iglesias contemporáneas, sea carismáticas o no carismáticas, el coro ha sido reemplazado<br />

por el fenómeno reciente del equipo de adoración. En este tipo de iglesia, el edificio tiene pocos símbolos<br />

religiosos (excepto unas banderas tal vez).<br />

Al frente de la plataforma hay un podio sencillo, algunas plantas, amplificadores, parlantes y muchos cables.<br />

Usualmente, la ropa es casual. Hay sillas plegables o sillas de teatro que han repuesto los bancos. El equipo<br />

de adoración estándar incluirá una guitarra eléctrica, batería, teclado, tal vez un bajo, y unos vocalistas. Las<br />

palabras, por lo general, están proyectadas a la pared o a una pantalla con un retro-proyector o de video.<br />

Alguien, “llamado por Dios” a la tarea de pasar las transparencias o diapositivas seleccionadas antes del<br />

<strong>com</strong>ienzo. Uno se da cuenta de la deslumbrante falta de himnarios o cancioneros.<br />

En tales iglesias, la palabra adoración quiere decir “seguir las canciones seleccionadas de la banda. El<br />

“tiempo de alabanza y de adoración” normalmente dura de 30 a 40 minutos. Los primeros cantos usualmente<br />

son coritos animados y positivos de alabanza. Después, él equipo dirige la congregación de una música<br />

animada, batiendo las palmas, los cuerpos oscilando, las manos levantadas, (a veces bailando) a una popurrí<br />

de música individualista, suave y adoradora. (El enfoque de todos los cantos es una experiencia individual.<br />

Los pronombres de la primera persona, “Yo, mi, mío” dominan casi cada canción.)<br />

Mientras los músicos bajan de la plataforma, los ujieres pasan los platos de las ofrendas. Esto, por lo general,<br />

será seguido por el sermón donde el pastor dominará el resto del culto. En muchas iglesias, el pastor llamará<br />

al equipo de música a regresar a la plataforma a cantar unos cantos de adoración mientras el concluye su<br />

sermón. Un tiempo de “ministrar” puede seguir mientras la bando toca.<br />

La liturgia de los cantos que acabo de describir funciona <strong>com</strong>o un reloj en la mayoría de las iglesias<br />

carismáticas e independientes. Pero, ¿Dónde originó esta liturgia?<br />

El origen del “equipo de adoración” se remonta a la fundación de la Capilla del Calvario en 1965. Chuck<br />

Smith, el fundador de la denominación, <strong>com</strong>enzó un ministerio para los “hippies y los de surfiar.” Smith<br />

invitó a los hippies convertidos a reafinar sus guitarras y tocar su música ahora redimida en la iglesia. El le<br />

dio a la contra-cultura una tarima para su música, permitiéndoles a tocar los domingos en la noche y<br />

conciertos. La nueva forma musical empezó ser llamado “alabanza y adoración.” Mientras el Movimiento de<br />

Jesús empezó a crecer, Smith fundó la <strong>com</strong>pañía de música Música Maranata” en el año 1973. La meta era<br />

para distribuir la música de estos artistas juveniles.<br />

La Viña, bajo de la influencia del genio musical, John Wimber, siguió con el concepto de equipo de<br />

adoración en el año 1977. En este año, él fundó la Fraternidad Cristiana de la Viña de Anaheim. La Viña ha<br />

demostrado más influencia sobre la familia cristiana al establecer equipos de adoración y música de

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