terminante dice que @se $zt,is mnnibis Ka6ilzc eodem indulunz ...

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queridos, son regalados allí con el amor de los serafines: que
son las plegarias de los sanlos qiie nos aman desde aquellas
moradas en que habitan para siempre el amor purisimo sin las
nubes que einpañan aqui el amor quc son las afecciones de la
carne y de la sangre, y que porque, como nosotros, navegaron
en esle procelosu mar de !a vida del tiempo, porque dcsde el,
puerlo nos miran.que bregamos conlra viento y .marea, se
compadecen y ruegan por los ~iubres y fatigados navegantes.
Lleva en pos de si la santidad un atractivo que encadena
al corazón más duro, porque como hemos indicado hace poco,
constantemente se está cerriiendo sobre ella una como atmósfera
de candor, de suavidad, de paz del alma, de eucanladora
liberlad de espíritu, de una expansión, da una serenidad que
turba, que nada espanla: que dc San Ranión y de olros
santos liaceri decir' que conversaba con los ángcles y con la
Madre dc Dios (l), que son los que comunican a los escogidos
de Dicis los efluvios del torrentc de las dulzuras y de la suavidad
sil que se, corno aiiegau los que moran en las regiones de
la gloria, porque las saborean, n6, que las gozan en loda sil
plekitud sin rescrva y sin medida. El secrelo dc paz tau dulce
y de bienandanza tan descmbaraznda de obsláculos eslá en
que, como dice Santo Tomás, y esto es un priricipio sabia y
profundamente filusófico, el alma está más dondc ania que
donde anima. Ahora bien: porque la santidad está más embebida
en Dios que en las criaturas que la cercan, es porque la
explicación más cumplida que puede darse dc su razón de ser
y de sus opcraciones que 110s sorprenden por una parte y por
otra nos ericantan, es porque esta perennemente empapada,
embebida en el frescor de la fuente del Dios de los amores;
fuente inagotable, crislalina,. frcscor que nada debe a1 cambio
de las estaciones! ni a la inconstancia de la temperatura, ni á
los sacudimieutos geolúgicos porque, siempre anliguo y sicmlve.niicvo,
participa de la inmutabilidad del Creador de todos
los seres cn su inmensa variedad y armonía, y que, porque
es su causa primera, es también su fin.
iCreEis, Seíiores Acadkmicos, que he dicho sobre este
punto ni todo lo que sieiito, ni algo siquiera de lo mucho que
hay que decir? N6, n6, porque en esta materia sc topa con un
111 P. Diaeo, eüistoria del B. Cachalan ..., o lol. 8%.