terminante dice que @se $zt,is mnnibis Ka6ilzc eodem indulunz ...
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para la beatificacibn de D. Jaime piiblicb en 1800, el conde de<br />
i<br />
/<br />
Guimerá, pero sabido es el Oxito desfavorable <strong>que</strong> tuvieron<br />
sus buenos deseos (1). consta, sin embargo, por el m<strong>is</strong>mo<br />
i 1'<br />
P. Marsilio, <strong>que</strong> se le negó la absolución antes del asalto de<br />
~alma, por sus amores ilicilos y no abandonados (2), añadien-<br />
I<br />
do el P. Diago quc lo <strong>que</strong> se calló el Rey en su crónica, se lo<br />
piido callar el P. Marsilio en su h<strong>is</strong>toria (3). Tourtoulon lo re-<br />
cuerda como de pasada en eslos thminos: (( Después de haber<br />
lanteado Ram6ii todos los esfuerzos para arrancar al Rey de<br />
lazos tan culpables, f110 cuando Iiuyendo de la costa de Ma-<br />
llorca, ller6 á cabo segiin cuenta la leyenda, este viaje mila-<br />
groso» (4). Pero no es leyenda, Señores Acadkmicos, por<strong>que</strong> en<br />
su tiempo se daba ya, toda la imporlaiicia <strong>que</strong> se merece un<br />
acto tan alrevido por no calificarlo con olro nombre, á no<br />
conlar con la as<strong>is</strong>tencia de Mos: y tal vez para salir al paso a<br />
la mala fe y á la ignorancia, se puso en la adición del c6<strong>dice</strong><br />
una nota qiie en su original lengiiajc <strong>dice</strong>: trndition<strong>is</strong> hujus<br />
v<strong>is</strong> ac robur'hzce reddit. Autor prt~senl<strong>is</strong> lznrration<strong>is</strong> natus erat<br />
nnte nnnuh JfCCCCdYL VZII. Tunc octogenarii erant patres<br />
Ú ruib~s rsm ipsum nccepi6, et unus eorum nonagennrius Iznlus<br />
nempe annoiifCC'C~'VZZI au6 circiter cacmscilicel viz,YXXgYi¡~<br />
an~zi ci Sancti Rnymundi transilu fuerunt elapsi. Unda ct iZli<br />
n6 oczclnribus lestibzi.~ rem azcdire potuemnt (5). Esta observación<br />
quc como se vB, se adelant6 a prevenir y acallar-hasta<br />
con minuciosidades <strong>que</strong> para aqucllos tiempos erau nuy convenientes<br />
y <strong>que</strong> para la crílica no racional, perosi racional<strong>is</strong>la<br />
contemporánea es necesaria-los repüros <strong>que</strong> en el deciirso de<br />
las edades podrian sobrevenir, es del lodo concluyente (6). No<br />
es una leyenda. 1.a Iglesia en una dec<strong>is</strong>ibn solemne lo ha dicho,<br />
sin ambigüedades: en la Bula de la canonización y en la<br />
plegaria <strong>que</strong> al Santo dirige y pone en la boca de sus Sacer-<br />
(1) Tourloulon, ob. cil.. 1. 11, pag. 38i y 385<br />
(4) Cap. V. lib. 17, p3g. %O%.<br />
(3) Ob. c,t, to1.20t.<br />
14) lb. pdg, 385. C'esl avrzs auorr lnnl6 des vani efoliorls gozar nrracherlaroi 4 une<br />
lroi8on coupuble, 9UB namon Iuuanl lo cour, alors AMayorgue, oicarnplil, reconle la legen-<br />
de. re oayoge mtraculcue.<br />
IR) AS¡ lo 8811118 IamhiAn el P. Villanueva en su ah. cit., pdgs. 305 y 306, l. XBIII.<br />
(O) Soguo escribo el P. Pons en el lib. cit.. lol. 38. nel P. Fr. Jayme de Sao Juan<br />
liiro B Soller uii viaje expreso para infarrnarsc perrooslrnente de las circunslaiicias<br />
todas <strong>que</strong> acompañaroD esle milagro u TBase lanlii0n: aApuntes b<strong>is</strong>lbricos de Villa-<br />
franca del Paniid6s.u @ag. eí6.