Arquitectura y decoración en el Islam Occidental. España y Palermo.

Basilio Pavón Maldonado
tos árabes. Fig. 1: 1 y 2, mezquita aljama de Córdoba del siglo X; 3, arcos lobulados entrecruzados
de la misma mezquita; 8, fachada de la mezquita del Cristo de la Luz de Toledo (999);
9, con arcos de medio punto, fachada del oratorio islámico de la Aljafería de Zaragoza (s. XI);
10, A, de cúpula de la mezquita citada de Córdoba; 11, con arcos lobulados, oratorio islámico
de la Aljafería de Zaragoza; 12, remate del primer cuerpo de alminar, iglesia de Archez (Málaga);
13, brocal de pozo de barro cocido, alcazaba de Málaga; 14, con arcos de herradura y
lobulados entrelazados, mezquita del Cristo de la Luz de Toledo; 14-1, con arcos de medio
punto, pared de alberca del siglo X de almunia de Córdoba. Siguen los entrecruzamientos
de arcos en la figura 2: 1, Qubbat al-Barudiyyin de Marrakech (s. XII); 2, con arcos lobulados
o mixtilíneos, friso del primer cuerpo de la Giralda de Sevilla; 3, de puerta del Alcázar de
Sevilla (s. XII); 4, remate superior del primer cuerpo de alminar, iglesia de Salares (Málaga) (s.
XIII). Monumentos mudéjares Fig. 2: 5, 10, fachada exterior e interior de la Capilla Dorada,
palacio mudéjar de Tordesillas (Valladolid) (s. XIV); 6, ábside de capilla, convento de Santa
Fe de Toledo (s. XIII), reiterado aunque con arcos de medio punto en ábside de la iglesia
de El Salvador de Talavera de la Reina (Toledo); 7, Puerta del Sol, Toledo (s. XIV); 8, de torre
mudéjar de Utebo, Aragón (s. XIV): 9, con arcos de medio punto, de edificio de Segovia; 11,
claustro de piedra de la iglesia de San Juan de Duero (Soria) (s. XII), arcos anteriores a los del
claustro de la catedral de Amalfi (12). Más edificios mudéjares en las tres siguientes figuras.
Fig. 3: 1, con arcos lobulados, interior de la ermita del Cristo de la Vega (s. XIII); 2, interior de
la iglesia parroquial de Valdilecha (Madrid) (s. XIII); 3, fachada de la iglesia de Santiago del
Arrabal, Toledo (s. XIII); 4, torre de la iglesia de Utebo; 5, portada mudéjar, en el Ayuntamiento
de Toledo. Figura 4: 1, 2, 3, 4, fachada mudéjar de la Seo de Zaragoza (s. XIII); 5, con arcos
de medio punto, torre de San Pedro de Teruel. Hasta aquí los ejemplos hispanomusulmanes
y mudéjares, estos últimos posteriores a las iglesias sicilianas que estudiamos, con la connotación
de que en España no se ha reconocido el entrecruzamiento de arcos en ábsides o
superficies poligonales, exceptuado el caso 6 de la figura 2 y el de El Salvador de Talavera de
la Reina.
Naturalmente la Córdoba del siglo X, no antes,
debió inspirarse en modelos anteriores
árabes o de otras latitudes o civilizaciones.
En este sentido ya Torres Balbás reparó en algunos
mosaicos romanos con arcos de medio
punto cruzados entre si (mosaicos de Villajoyosa,
Alicante, Fig. 1, 11) (19); una piedra
de arte visigodo aparecida en la provincia de
Toledo muestra déntico dibujo (20) (Fig. 1,
4). Respecto a Oriente y el Norte de Africa se
han registrado algunos ejemplos. En Egipto
(s. IX-X) pieza de madera de los Museos Nacionales
de Berlin (21) (Fig. 1, 5), en este caso
los arcos con pies o apoyos verticales, reiterados
en el Palacio de Zirí de Ashir, en Argelia,
fundado bien por Ziri en 935-36 o por su hijo
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Figura 6. 1, 2, ábsides mudéjares; 3, 4, iglesias
bizantinas
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