Arquitectura y decoración en el Islam Occidental. España y Palermo.
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Basilio Pavón Maldonado<br />
tema se da <strong>en</strong> las piedras d<strong>el</strong> Salón Rico de Madinat al-Zara de Córdoba (Fig. 1-1, 1, 2, 3), antes<br />
repres<strong>en</strong>tado <strong>en</strong> los estucos de los palacios de Samarra (Fig. 1-1, 4). El esquema geométrico<br />
fue <strong>el</strong>egido para <strong>el</strong> <strong>en</strong>tramado de la techumbre de la nave c<strong>en</strong>tral de la Capilla Palatina, si bi<strong>en</strong><br />
combinado con temas nuevos de mocárabes hispano-árabes que <strong>en</strong> su mom<strong>en</strong>to veremos.<br />
Otro concepto decorativo es <strong>el</strong> conformado con estr<strong>el</strong>las de ocho puntas d<strong>en</strong>tro de las cuales<br />
se instalan rosetones originales de cuatro pétalos mayores más otros cuatro inferiores pres<strong>en</strong>te<br />
<strong>en</strong> la catedral de Monreale y <strong>en</strong> la Capilla Palatina (Fig. 1-1, B). Los pétalos mayores ti<strong>en</strong><strong>en</strong><br />
forma alm<strong>en</strong>drada o de lágrima con una semipalmeta d<strong>en</strong>tro, tema sin duda de orig<strong>en</strong> bizantino,<br />
con repres<strong>en</strong>tación <strong>en</strong> tejidos coptos (39), d<strong>el</strong> que se apropia desde muy temprana edad <strong>el</strong><br />
arte árabe ori<strong>en</strong>tal y <strong>el</strong> occid<strong>en</strong>tal. Figura <strong>en</strong> piedra <strong>en</strong> la Gran Mezquita de Qayrawan (s. IX) (1-<br />
1), <strong>en</strong> jarrones pintados de Madinat al-Zara (2) y fu<strong>en</strong>tes de esta misma ciudad palatina (4). En<br />
<strong>el</strong> número (3) aparec<strong>en</strong> diversas formas alm<strong>en</strong>dradas con semipalmetas extraídas de cerámica<br />
árabe de otras latitudes: de Alcalá la Vieja o qal´a árabe de Alcalá de H<strong>en</strong>ares, plato fatimí de El<br />
Cairo (s. X y XI), jarrón de Samarra, cerámica de Mesopotamia (40), cerámica de Samarcanda<br />
(s. IX), y yesos de la mezquita iraní de Nayin (s. X) (41).<br />
El número 5 azulejo abasi d<strong>el</strong> mihrab de Qayrawan (42). Nueva unidad ornam<strong>en</strong>tal nos depara<br />
la figura 2 (A), de la catedral de Monreale, que se ve <strong>en</strong> <strong>el</strong> intradós de los arcos de la<br />
nave c<strong>en</strong>tral, además de los arcos de la cúpula d<strong>el</strong> crucero de la Capilla Palatina de <strong>Palermo</strong>.<br />
El tema es florón de contorno lobulado <strong>en</strong> <strong>el</strong> que se inscrib<strong>en</strong> cuatro motivos vegetales, <strong>el</strong><br />
medallón lobulado partido <strong>en</strong> cuatro segm<strong>en</strong>tos por dos ejes que se cruzan <strong>en</strong> <strong>el</strong> c<strong>en</strong>tro<br />
ocupado con motivo floral <strong>en</strong> sus extremos. Este tema es cabecera de otros muchos de la<br />
misma familia repetidos <strong>en</strong> <strong>el</strong> arte omeya ori<strong>en</strong>tal y <strong>el</strong> occid<strong>en</strong>tal según breve inv<strong>en</strong>tario que<br />
Figura 5. Mosaicos bizantinos. Mezquita aljama<br />
de Córdoba.<br />
3<br />
Figura 6. Mosaicos. La “Martorana”, 1, 2, 3, 4.<br />
— 39 —<br />
1<br />
4<br />
A<br />
2<br />
B<br />
2<br />
3