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Calendario<br />
Los pueblos peninsulares utilizan<br />
un calendario agrícola, que podría<br />
estar acompañado del solar o el lunar.<br />
Vendría regulado por los procesos del<br />
campo. La siembra, la maduración, la<br />
recolección y el descanso. Orientados<br />
en todo momento por el ritmo lunar, serian<br />
estos ciclos los que rigen las festividades.<br />
Por ejemplo, podría celebrarse el<br />
primer día de siembra, el primer día de<br />
recolección, el primer día de siega, etc.<br />
Esto puede aplicarse a las lunas de este<br />
modo: “la primera luna tras la primera<br />
siega de trigo es la festividad del otoño”.<br />
Por lo general a la hora de tener un marcador<br />
diario o mensual, hablamos de lunas<br />
en todo momento, una luna seria un<br />
día, y un ciclo lunar un mes de 28 días,<br />
y así constantemente.<br />
Lenguas<br />
Las lenguas prerromanas de la Península<br />
Ibérica pueden clasificarse en dos<br />
grupos de acuerdo con sus relaciones culturales.<br />
Las lenguas de las colonizaciones<br />
históricamente documentadas: fenicio,<br />
púnico y griego; Y las lenguas “nativas”.<br />
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Las Extranjeras serian:<br />
Griego.<br />
Fenicio.<br />
Púnico.<br />
Latín.<br />
Y las Nativas:<br />
Celtibérico (Lengua Celta, quizás<br />
extensible a su territorio).<br />
Íbero (lenguas relacionadas con el<br />
vasco o el aquitano).<br />
También podemos hacerlo extensible al<br />
territorio de nacimiento del personaje.<br />
Hay lenguas no clasificadas, como<br />
el Tarteso, que se hablaría en las zonas<br />
donde mas influencia y arraigo<br />
tuviera esta sociedad.<br />
Comida<br />
Los montañeses en concreto, se alimentan<br />
con bellotas dos partes del año,<br />
dejándolas secar y triturándolas; luego<br />
las muelen y hacen pan con ellas para<br />
conservarlo largo tiempo.<br />
Beben cerveza “zythos” (si, la cerveza<br />
también es patrimonio peninsular). El<br />
vino, sin embargo, es escaso y, cuando<br />
lo consiguen, lo consumen al punto en<br />
fiestas con sus familias, siendo un licor<br />
privilegiado. En lugar de aceite usan<br />
mantequilla. Comen sentados en poyetes<br />
(bancos) construidos alrededor de las<br />
paredes y guardándose sitios de acuerdo<br />
con la honra y la posición social. La<br />
comida se sirve en círculo, de mano en<br />
mano y mientras beben bailan al son de<br />
la flauta y trompeta en corro y también<br />
saltando y poniéndose en cuclillas, pero<br />
no siempre, solo en comidas de celebración.<br />
Utilizan vasos de madera como los<br />
keltoi. El ganado caprino debía ser muy<br />
numeroso y la base de la dieta carnívora,<br />
junto con el cerdo, cuya manteca<br />
utilizaban como aceite. Sus hábitos alimenticios<br />
estaban completamente influenciados<br />
por su rudo entorno.<br />
Al contrario que en las riberas del mediterráneo,<br />
las tribus celtibéricas basaban<br />
su dieta en carne muy poco hecha<br />
y de la que disfrutaban de una amplia<br />
variedad gracias a la riqueza de la caza<br />
disponible. Ciervos, conejos y jabalíes<br />
no faltaban en sus tierras y los cazadores<br />
daban buena cuenta de ello para<br />
suministrar provisiones para la ciudad.<br />
También consumían pan y una cerveza<br />
llamada Caelia. Además fabricaban hidromiel<br />
con vino y miel silvestre y tampoco<br />
les faltaba el pescado.<br />
En las zonas íberas, sin embargo, Platón<br />
ya nos habla de que los íberos tienen<br />
cierta atracción a embriagarse por<br />
motivos relacionados con la religión,<br />
o con la caza y la guerra. Lo que indica<br />
cierta institucionalización del vino<br />
como elemento de reunión y contacto<br />
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