Los pingueros y sus clientes - Cuba Arqueológica

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respecto; esto es, no exclusivamente se ha agredido a
homosexuales.
En los tristes años de la U.M.A.P. (Unidades Militares de Ayuda a
la Producción, lustro previo a 1970), la condena explícita en el
Congreso de Educación y Cultura de 1971, y aún en 1980 con los
sucesos del Mariel, el slogan “Que se vaya la escoria... Que se
vayan los homosexuales”, al igual que otros grupos sociales como
los rockeros y más recientemente los “free kiss”, tampoco con mucho
mejor suerte, la homosexualidad buscaba refugio y lugares de
encuentros (siempre desplazados) en los parques cercanos, como el
Víctor Hugo en H y 21 y el parque Menocal hoy John Lennon en 17 y
6, aledaño al Atelier.
Era innegable e inevitable el impacto en Cuba de una nueva
cultura universal mucho más avanzada y desprejuiciada con respecto
a la homosexualidad y en general, contra los tabúes sexuales de
todo tipo, acompañado de severas críticas extranjeras de todo
visitante al país no sólo homosexual, sino anti homofóbico en
general; protagonismo en ello tuvieron los espacios internacionales
generados por el Festival Internacional del Nuevo Cine
Latinoamericano, el Festival Internacional de Teatro de La Habana y
las Bienales de Artes Plásticas de La Habana, entre otros, donde la
censura no cabía sin detrimento de nuestra vocación democrática y
contra toda marginación por la justicia social, al margen de que aun
hoy tales muestras carecen del espacio necesario en la TV ni a
sistematizar el resto del año en nuestras propias salas.
Ya a partir de 1986 paulatinamente, y desde Vilma Espín y la
Federación de Mujeres Cubanas (al margen de que la sexualidad sea
un tema mucho más allá de la relación de géneros, que en sí misma
no puede quedar limitada a dicha asociación femenina, si bien hay
que reconocerle que nunca ha sido exclusivista ni estrechamente