Los pingueros y sus clientes - Cuba Arqueológica

supuestamente científicos, al menos para un mayor impacto cultural y
social general. Recordemos las muy polemizables condenas
supuestamente profesionales contra el filme peruano No se lo digas a
nadie que profundiza en la realidad más generalizada de la
homosexualidad: la de la hipocresía “dentro del closet”.
Aun no se aceptaba o se desestimulaba como tema en estudios de
grado universitarios donde aun Oscar Wilde y otros eran prohibidos,
y en la primera remesa de maestrantes en Antropología pudo aflorar
sólo como trabajo de curso del módulo de Antropología Económica
(Couceiro, 1996) y de donde el mismo Autor lograría que la IV
Conferenia Internacional de Antropología en 1998, por el entonces
Centro de Antropología y la Academia de Ciencias de Cuba, le
abriera el espacio para su trabajo ¿Cultura Homosexual? (Couceiro y
Perera, 1997) que escogería la revista Temas para su publicación. 16
Pero este mismo trabajo entonces (y otros ulteriores sobre la misma
temática) tampoco fue aceptado en los Simposios de la Ciudad donde
tuvo que develar sin embargo, veladas homofobias. 17 Finalmente,
quedaría la temática explícita mediante la felizmente aceptada y
luego premiada primera experiencia para una Antropología Urbana
cubana. 18
Documento descargado de Cuba Arqueológica www.cubaarqueologica.org
Otro tanto acontecía en la Escuela del Partido Ñico López donde
había sido propuesta de un grupo heterosexual pero inquieto e
16 Donde antes se había publicado la temática por autoras norteamericanas pero era importante el
discurso desde la voz nacional; no obstante, este trabajo aun no ha visto la luz aunque sí fue
tramitado para la Biblioteca Científico – Técnica de la Academia de Ciencias de Cuba, por
supuesto, con mucho menor alcance en su impacto social.
17 En el mismo evento, una ponencia de una profesora de la Escuela de Ballet se afanaba por
demostrar que el bailarín cubano no era homosexual y “se fajaba” en las esquinas si así lo
ofendían, afán donde la homofobia conciente o inconsciente (al margen de desviar la verdadera
función social de tan insigne institución de la cultura cubana, sin el menor prejuicio) es evidente.
18 No obstante aun duerme en espera desde el año 2000 para su publicación por la Fundación
Fernando Ortiz que actualmente la está editando.