Los pingueros y sus clientes - Cuba Arqueológica

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suele establecer una competencia de “luchas de poder” y ostentación
de la “conquista”, comúnmente sobre la base del poder adquisitivo de
cada cual, pero también sobre la popularidad que alcance o no entre
los pingueros por su propia gracia y atractivo, tal y como acontece en
todo rito de cortejo. Si bien en la cama suelen ser sexualmente
poseídos puesto que la mayoría de los pingueros, al menos
inicialmente, se proyectan exclusivamente “activos”, son los clientes
los que pagan... lo que en alguna medida, los convierte en
poseedores, para una sicología compleja en dicha transacción sexo –
comercial.
La casi institucionalización de una prostitución (aun clandestina y
perseguida) es bienvenida para aquellos que no sólo tienen dinero
suficiente, sino que gustan ostentar del mismo explícitamente, o
implícitamente, sólo por el trivial pavoneo entre “su fauna” (como
muchos de ellos mismos la llaman) y/o por competir y “restregárselo
al rostro” de aquellos otros con menos potencialidades económicas
para ello, convencidos de que todo el que no compra favores
sexuales, es porque carece de dinero para ello, y por ende, de
seguro le envidian. Entre ellos sobre todo, para quienes carecen de
la gracia y el físico necesario para atraerse relaciones sexuales de
su agrado, y ahora pueden escogerlas mediante el dinero del que
disponen, a veces con el secreto (casi siempre frustrado aunque casi
nunca confeso) afán de comprar igualmente una relación más
afectiva y hasta amorosa.
Grandes similitudes con la nacional tiene la clientela extranjera;
las particularidades se dan para aquellos en cuyos países esta
prostitución les sale mucho más cara, o que buscan (ostentan entre
ellos y luego en sus países) el excentricismo del “sexo tropical” que,
en su imagen racista eurocentrista (que no quiere decir “europeo”: no
todo europeo es eurocentrista, y abundan los no europeos
eurocentristas, al margen de que no se descartan tendencias