procesos de privatización del agua en américa latina: análisis y ...

Cochabamba. Eso va a dar como consecuencia, la emergencia de una propuesta política,
orgánica, cuasi partidaria, no partidaria, cuasi, hasta ahora sigue siendo cuasi partidaria. Que del
campo a la ciudad va a irradiar, al revés de lo que históricamente había sucedido en América
Latina, que era de la ciudad al campo, del campo a la ciudad se va a irradiar, y en el año 2000 -
2001, se van a comenzar a dar una especia de ensayos generales, de resistencia popular orgánica,
y no mecánica, para hablar algo de Weber. En donde no importaba si eras cocalero o no eras
cocalero, si eras aguatero o no eras aguatero, pero la represión, el grado de locura estatal había
llegado a tal extremo, que la gente comenzó a organizarse en la base, y el tema, fue el agua. Una
discusión de una Ley de Aguas impulsada por Tuto Quiroga, que convertía en mercancía incluso
el agua del pozo, o sea el pozo que yo clavaba, que yo habría, se convertía en bien monetizable
para el Estado a favor de la transnacional, toda una locura. Pero además la privatización, el alza
del costo de los precios del agua, por parte de Aguas de Illimani en La Paz, y de la Betchel en
Cochabamba, va a derivar una explosión social muy fuerte, organizada en los barrios,
desparramada por los cerros, pero además acompañada por el movimiento cocalero. Esa es una
especia de primer momento donde el movimiento cocalero comprende su potencia política y su
capacidad de despliegue territorial, es decir en términos militares, el movimiento cocalero había
llegado a la conclusión de que es posible desplazarse desde su zona de reivindicación territorial,
por otros espacios del país, y pasan de la ocupación de la carretera vía marcha, a la ocupación de
la ciudad vía movimiento orgánico. Esto que ocurre con los cocaleros va a reforzar terriblemente,
con una potencia inusitada la resistencia elaborada por sectores obreros de Cochabamba frente al
alza del precio del agua. Va a ser el momento de auto-descubrimiento de la potencia política en
su carácter de ocupación territorial urbana. El desplazamiento por la carretera era eso, era el
desplazamiento de una centro de actividad concreto reivindicacional para el movimiento
cocalero: la carretera a La Paz. Digamos esta era la primera memoria acumulada, la marcha, la
marcha, la marcha. Pero el hecho de que los cocaleros este ocupando Cochabamba físicamente,
les enseño que es posible ocupar el espacio en su forma urbana y en su forma rural. Que es
posible enfrentar al imperialismo y a sus lacayos militares (risas). Que es posible enfrentar al
imperio en todas sus formas básicas, de agresión, entonces el movimiento cocalero, los
trabajadores de Cochabamba, los sectores populares de Cochabamba, descubren que había nacido
algo nuevo, y que ese algo nuevo se llama poder popular, un poder popular como vanguardia de
un poder popular subordinado, une a campesinos, a una vanguardia minera, en un movimiento