procesos de privatización del agua en américa latina: análisis y ...

que era posible tumbar un gobierno, que era posible sacarlo. Nos habían ofertado la posibilidad
de ser nosotros del gobierno, pero ya habíamos dicho no, vía sucesión presidencial vía
vicepresidente. Y de hecho habíamos apostado a que Carlos Mesa sea nuestro presidente, en
varios sectores del movimiento del socialismo habíamos pensado que Carlos Mesa podía desde
su experiencia intelectual y su capacidad de aprender el país podía dar un salto cualitativo, frente
a la derecha inclusive. Pero ahí aprendimos la lección: la clase es la clase, la clase llama a la
clase, ahorita Carlos Meza no hubiera nacionalizado muchos de los recursos fiscales bolivianos
de este país. Pero ahí está, los rumbos de la historia van marcados por la nación y por la clase. La
clase llamo a la clase, actuó como clase y cayo como clase, pues una situación de desgracia, y el
movimiento campesino, lo que llamamos lo nacional popular indígena en Bolivia, comenzó a
impregnar en todo lo que es política en el país. Hay un adagio popular que dice: nada pasa en
Bolivia sin los indios y efectivamente nada pasa en este país sin los indios (risas). Hoy si ves los
horizontes políticos, pasan por la identidad de los indios, donde vayas donde quieras, y hoy tener
un nombre indígena es una cuestión de estatus.
L: Como recuperar la identidad propia de Bolivia.
I: Bueno históricamente en América Latina, y en los países que hemos hablado sobre el planeta
tierra, (que todavía se llama tierra y se debería llamar basurero o planeta mar o agua, una locura
eso de los nombre) Los que estamos a este lado hemos sido despreciados no, o sea las identidades
más antiguas de nuestros continentes, son las identidades más despreciadas, aparte depreciadas,
odiadas, condenadas al silencio, condenadas a la clandestinidad, entonces a ese orden lo
llamamos el orden colonial, un orden donde en degrade en la escala de colores el color más
blanco tiene mayores privilegio y el color más oscuro el negro, en la escala inferior de
privilegios, y así aún ahora que hablamos de lucha contra el racismo, aún, aún, aún falta mucho
por hacer en el mundo contemporáneo, porque el racismo facilita la reproducción del capital, de
hecho se sustenta en uno de sus pilares.
Bueno, pues en 2002 tenemos eso, y en 2004 sabemos que el país necesita elecciones, y en 2005
nos fue como nos fue, ganamos con el 53% y en el 2009 nos fue como nos fue, sacamos el 64%,
no sabemos qué ocurrirá en el 2014, creo que vamos a sacar el 80% o algo así. Pero en Bolivia ya
nunca más volverá a repetirse esa forma perversa de que una élite se reproduzca partidariamente
al margen de la sociedad, o sea esa lógica señorial, colonial, altamente patriarcal por supuesto,