Mikeleteak eta bidelapurrak Jakintza-arloa: Historia - Euskara

hipotesi berbera topatzen dugu hemen. Arin bada ere, pobrezia ikertzerakoan,
pobreak, behartsuak, eta abar bilatu, zenbatu eta sailkatu egin behar dira. Giza-multzo
bat marraztu, zehaztu eta plazaratu, betiere ‘pobreak daudela’ esatea ez dela nahikoa
gogoratuz. Hori egin ahal izateko, pobrezia aitzakia hartuta gizarte-kontrolaren
subjektua zein hartzen dugun zehaztu behar da, horretarako erabiltzen diren
irizpideak gizartearen eta aroaren arabera aldakorrak direla kontuan harturik.
Pentsamoldeak zein jokabideak, beraz, ez dira izan geldoak Erdi Aroan zehar.
Ikuspuntu kontrajarri biek –Zigorrak/Errukiak– bere horretan jarraitzen dute Aro
Modernoaren hastapenetan, XVI. mendean eztabaida gordinean elkarren aurrean
geldituz. Hala, karitatearen egokitasunaren inguruko eztabaida sasi-filosofiko eta
politikoari buruzko debatea aintzat hartu zuten goi-mailako pentsalariek eta
Unibertsitateek 29. Eztabaida honetan sustatuta, gure ustez, zigorraren bidea eta zigorra
gauzatzeko garatzen ziren baliabideena gero eta zehatzago geldituko dira marraztuta.
29 Eztabaida honen aurkezpena egiterakoan, Justiniano enperadorearean Kodizean jatorria
duela esaten du WOOLFek, Zuzenbideko bilduma honek pobreekiko geroko jarrerak
baldintzen dituela esanez. Op. cit. 32. or.
20