26.08.2013 Views

Mikeleteak eta bidelapurrak Jakintza-arloa: Historia - Euskara

Mikeleteak eta bidelapurrak Jakintza-arloa: Historia - Euskara

Mikeleteak eta bidelapurrak Jakintza-arloa: Historia - Euskara

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

62<br />

Arlote, eskale <strong>eta</strong> txiroak; eroak.<br />

Bilakaera honen ondorioz, egoera soziala oso larria bilakatuko da. Horrela<br />

erakusten digu Juan Gracia Carcamok, Bizkaia abiapuntutzat hartuta 77. Arloteak,<br />

eskaleak <strong>eta</strong> behartsuak bilakatzen ditu protagonistak. Berari esker, ongi ezagutzen<br />

dugu Bizkaian gertatu zena. Era horr<strong>eta</strong>n, gainontzeko lurraldeekiko azterk<strong>eta</strong><br />

konparatiboak egin daitezke XVIII-XIX. mende<strong>eta</strong>ko pobreziaren gainean.<br />

Bere tesia mugatzen duten bi datak (1766-1833) arras esanguratsuak dira.<br />

Thompsonek aipatutako ekonomia moralaren suntsik<strong>eta</strong>rekin, matxinadak lekuko,<br />

zerikusi zuzena du lehenak. Bigarrenak, ordea, Gerrate karlistekin lotura estua;<br />

orduan, marjinazio berri bat iragartzen da, Foru Lurraldeei dagokion izaera politikoa<br />

indarrez galtzean, lehen esan bezala.<br />

Gracia Carcamok ez du jorratzen bi gertakizun hauek, bitarte horr<strong>eta</strong>ko jende<br />

xumearen egoera baizik. Lan kuantitatibo handia egin du, pobrezia (txiroak, arloteak,<br />

eskaleak) zenbaki<strong>eta</strong>n plazaratuz. Orduko ekoizpen gune<strong>eta</strong>n lan egiteko aukerarik ez<br />

zutenak zenbat ziren <strong>eta</strong> non kokatzen ziren jakitea beharrezkoa da, berak gogoratzen<br />

digunez. Baina Gracia Carcamoren lanaren muina bestelakoa da, askoz<br />

interesgarriagoa gure aburuz, ondoko atal<strong>eta</strong>n laburbiltzen dugun moduan.<br />

1. Pobrezian murgildutako guztiek ez dute gizartearengandik jarrera berdina<br />

pairatzen. Batzuk gizartearen bazterr<strong>eta</strong>n gelditzen dira, beste batzuk<br />

gizartearen magal<strong>eta</strong>n onartuak diren bitartean.<br />

77 Lanaren hasieran, hain justu, J. GRACIA CARCAMO bazterk<strong>eta</strong>ri buruzko euskal<br />

historiografiako aintzidaritzat jotzen genuela gogoratu behar dugu. Lehen aipatutako bere<br />

tesiaz gain:<br />

- “El Asilo Calzada de Gernika-Lumo, 1882-1902”. Gernika, 1993. 15-19 or.<br />

- “La mentalidad ilustrada ante el pauperismo y la marginación social en el País Vasco:<br />

la actitud del Conde de Peñaflorida”. Ernaroa, (1986).<br />

- “Pobrezia <strong>eta</strong> gizarte-laguntza XVIII. mendean Bizkaian”. Uztaro, 14 (1995). 3-19 orr.<br />

- “Orden y castigo: la vida cotidiana de los pobres en la Casa de Misericordia de Bilbao<br />

durante la crisis del Antiguo Regimen, en el contexto de los hospicios vascos<br />

coetáneos”. Azterk<strong>eta</strong> historikoak-Estudios históricos. Zumalakarregi Museoa, V (2000). 99-<br />

122 or.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!