26.08.2013 Views

Mikeleteak eta bidelapurrak Jakintza-arloa: Historia - Euskara

Mikeleteak eta bidelapurrak Jakintza-arloa: Historia - Euskara

Mikeleteak eta bidelapurrak Jakintza-arloa: Historia - Euskara

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

2.2.2 Ez da ogirik neke gaberik. Pobreak baino zerbait gehiago: eskaleak, alferrak,<br />

arloteak.<br />

Alferkeria. Bizio <strong>eta</strong> gaitz guztien ama. Lanik ez egitea baino jarrera <strong>eta</strong><br />

bizimodu kaltegarriagorik ote?. Pobreei buruz <strong>eta</strong> lanaren truke eskal<strong>eta</strong>suna<br />

aukeratzeari buruz idatzitakoei erreparatuez gero, ezetz esan beharko genuke.<br />

Izan ere, hauxe dugu XVI. mendetik aurrera garatuko den beste ideia<br />

giltzarri<strong>eta</strong>ko bat. Lan egin nahi ez <strong>eta</strong> dirua irabazi nahi izatea –eskaleak–<br />

deabrukeriatzat <strong>eta</strong> izurritetzat joko da. Guttonenean adibide franko topatzen dugu. C.<br />

Ripa-ren Iconologie delako lanak, alferkeriaz –“oisiveté”– mintzateko “peste dangeruese”<br />

erabiltzen du; Lyongo Hiérosme de Chastillon-ek, bere aldetik, alferrak <strong>eta</strong> kriminalak<br />

parekatzen ditu 1577an: “se sont accoutumés en tout oisiveté et paresse... se metent à<br />

brigander, desrobber et piller, dont il advient qu’ils tombent en mains de la justice”; horra hor<br />

ere Claude de Rubys-en hitzak: “l’oisiveté a esté toujours tenue entre les gens de bien et de<br />

vertu pour un crime détestable et ne servant que pour corrompre et gaster les bons esprits” 46.<br />

Hortaz, eskaleek <strong>eta</strong> lan egiten ez duten pobre orok ez dute inolako laguntzarik<br />

merezi; haien jarrera ezin da inolaz ere zuritu, ez du zerikusirik erlijiotasunarekin.<br />

Agintari on orok haien aurrean zor duen jarrera –alferrak zigortzekoa– izan behar du.<br />

Adituek Dracon (alferrak heriotza-zigorra merezi du), Solon (urtean behin bizimodua<br />

publikoki jakitera eman behar) <strong>eta</strong> Marko Aurelio (haren menpean inor ez zen<br />

agertzen ogibidea adierazten zuen ikurra nabarmen eraman ezean) aipatzen dituzte.<br />

Horrela, XVII. mendean nagusituko diren merkantilismoaren teorikoek hemen dute<br />

abiapuntu ezin hobeagorik. Ildo horr<strong>eta</strong>tik, lanaren bidez, <strong>eta</strong> ez pobreziaz, zuritu<br />

behar da jatorrizko bekatua. Hau garbitzeko lanean nekatu <strong>eta</strong> sufritu behar da.<br />

46 C. RIPA: Iconologie en la science des emblèmes, devises...qui apprend à les expliquer, dessiner et<br />

inventer (1593). 160. or.; Hièrosme de CHASTILLON: Bref et utile discous sur l’immodestie et<br />

superfluité d’habits. Lyon, 1577. 21. or.; Claude DE RUBYS: Les privilèges, franchises et inmunitez...<br />

59-60. or. GUTTONek aipatuta: ibidem, 245. or.<br />

37

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!