Diálogo entre Cilenia y Selanio sobre la vida - H-Net

24.1 ( 2 0 0 4 ) La atribución del “Diálogo entre Cilenia y Selanio” 249
berse engendrado en “una cárcel, donde toda incomodidad tiene
su asiento y donde todo triste ruido hace su habitación”; de haberlo
hecho en un ambiente idílico, como el de las novelas pastoriles,
seguramente el producto hubiera sido muy distinto, porque:
El sosiego, el lugar apacible, la amenidad de los campos, la
serenidad de los cielos, el murmurar de las fuentes, la quietud
del espíritu son grande parte para que las musas más estériles
se muestren fecundas y ofrezcan partos al mundo que le colmen
de maravilla y de contento.
Selanio también aspira a vivir en un ambiente así, apartado
de todo fastidio, andando libremente de sierra en sierra y de valle
en valle:
[Y] cuando el andar me cansara, sentárame en la ribera de
algún claro río o arroyo, y con el murmurar de su corriente, y
con el ruido del movimiento que el aire hace, sacudiendo las
hojas de los árboles, se recreara mi afligido espíritu, y con la
dulzura destas cosas suspendiera algún tiempo mis males
(13:26–29)
El paralelismo entre los dos textos es notable: la vida sosegada
del campo recrea “el afligido espíritu” y nos lleva a un estado de
beatitud y de delectación estética. Nótese, por otro lado, que el
mismo sintagma nominal “afligido espíritu” se encuentra replicado
en el prólogo de las Novelas ejemplares en un contexto de algún
modo semejante, en el cual se defiende la literatura de entretenimiento
casi de la misma manera que hace Selanio cuando habla
de la vida sosegada del campo:
no siempre se está en los templos; no siempre se ocupan los
oratorios; no siempre se asiste a los negocios, por calificados
que sean. Horas hay de recreación, donde el afligido espíritu
descanse. Para este efeto se plantan las alamedas, se buscan
las fuentes, se allanan las cuestas y se cultivan con curiosidad
los jardines.