Cuadernos de Investigación Educativa - Universidad ORT Uruguay
Cuadernos de Investigación Educativa - Universidad ORT Uruguay
Cuadernos de Investigación Educativa - Universidad ORT Uruguay
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Capítulo 3<br />
Habitar un rol: la tarea <strong>de</strong>l profesor adscriptor...<br />
implícito en la acción. En la medida en que se experimenta, la práctica se hace estable, en el<br />
sentido <strong>de</strong> lograr un repertorio a<strong>de</strong>cuado <strong>de</strong> expectativas, imágenes y técnicas; el saber <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la<br />
práctica se hace más espontáneo y automático. Haber logrado una práctica especializada le<br />
permite a través <strong>de</strong> la reflexión posterior, explicitar y criticar lo implícito en la misma, resignificando<br />
situaciones <strong>de</strong> incertidumbre. La reflexión podrá generar entonces una nueva comprensión <strong>de</strong>l<br />
problema o un cambio en la situación. Reflexionar <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la acción lleva al profesional a convertirse<br />
en investigador en un contexto práctico. Construye la teoría a partir <strong>de</strong> la complejidad <strong>de</strong> una<br />
situación única y peculiar que transforma en problema práctico, in<strong>de</strong>pendientemente <strong>de</strong> teorías,<br />
técnicas o categorías establecidas. Esta reflexión <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la acción a veces adopta la forma <strong>de</strong><br />
conversación reflexiva con la situación ya que implica mantener la multiplicidad <strong>de</strong> perspectivas<br />
<strong>de</strong> la situación. Consi<strong>de</strong>ramos que <strong>de</strong> este modo ya no sólo se trata <strong>de</strong> un pensamiento divergente<br />
sino <strong>de</strong> una práctica divergente.<br />
A partir <strong>de</strong> la propuesta <strong>de</strong> Schön se da importancia a la reflexión sobre la práctica, esto es a<br />
posteriori <strong>de</strong> acontecida, en tanto favorecería el mejoramiento <strong>de</strong> las clases siguientes. Contreras<br />
(1994) afirma que la reflexión es un proceso que se orienta a la acción y está históricamente<br />
contextualizada; es una práctica que vincula pensamiento y acción. Afirma Schön que cuando un<br />
profesional toma conciencia <strong>de</strong> los marcos en que se <strong>de</strong>senvuelve la acción, <strong>de</strong>scubre otras<br />
posibilida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> encuadrar su práctica y toma conciencia <strong>de</strong> los dilemas. El aislamiento <strong>de</strong> los<br />
profesores en las instituciones educativas y la rutinización <strong>de</strong> las prácticas son obstáculos a la<br />
reflexión <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la acción. Des<strong>de</strong> otra línea teórica y retomando el concepto <strong>de</strong> habitus <strong>de</strong>sarrollado<br />
anteriormente, E<strong>de</strong>lstein (1995) plantea que un modo posible <strong>de</strong> introducir cambios en él es el<br />
trabajo reflexivo acerca <strong>de</strong> las percepciones y representaciones puestas en juego en la práctica,<br />
lo que implicaría generar una discontinuidad temporal con respecto a la situación presente.<br />
Afirma a<strong>de</strong>más, que esto es posible con la mediación <strong>de</strong> otros sujetos en posición <strong>de</strong> observadores.<br />
Construyendo…<br />
... <strong>de</strong>s<strong>de</strong> los cimientos metodológicos<br />
La metodología <strong>de</strong> nuestra investigación se enmarcó en un mo<strong>de</strong>lo cualitativo <strong>de</strong> corte<br />
fenomenológico, orientada a la construcción <strong>de</strong> aproximaciones teóricas <strong>de</strong> carácter interpretativo.<br />
Por investigación cualitativa enten<strong>de</strong>mos aquella que se inscribe en la aproximación a un<br />
fenómeno estudiado, a través <strong>de</strong> una explicación <strong>de</strong>scriptiva <strong>de</strong>l mismo a partir <strong>de</strong> las voces y<br />
experiencias <strong>de</strong> los actores en el contexto en que se producen, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> un punto <strong>de</strong> vista<br />
hermenéutico. Eisner (1998) sostiene que somos capaces <strong>de</strong> re-conocer y percibir cualida<strong>de</strong>s<br />
no sólo en los objetos sino en las personas y en los hechos, entendiendo por re-conocimiento el<br />
proceso <strong>de</strong> establecer categorías y por percepción el proceso que permite conocer e interpretar.<br />
A partir <strong>de</strong> la percepción y el re-conocimiento generamos experiencias y éstas son construcciones<br />
cognitivas, al igual que aquellos. Sostiene a<strong>de</strong>más que mientras conocemos las cualida<strong>de</strong>s,<br />
alcanzamos la experiencia y a través <strong>de</strong> ella conseguimos producir significado en un tiempo -<br />
espacio <strong>de</strong>terminado, que condiciona y construye el modo <strong>de</strong> percibir, atravesado también por la<br />
historia <strong>de</strong>l sujeto.<br />
Es precisamente la percepción <strong>de</strong> los actores, lo que dicen, lo que hacen, lo que escriben, lo<br />
que se constituye en pilar <strong>de</strong> la perspectiva fenomenológica; la mirada <strong>de</strong>s<strong>de</strong> este enfoque está<br />
dirigida a los significados que los sujetos atribuyen al mundo. Sus acciones se producen basadas<br />
en estos significados y aquellas serán interpretadas acor<strong>de</strong> a estos. Dice Woods (1998) que el<br />
yo <strong>de</strong>l investigador está puesto en juego <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el planteo <strong>de</strong>l tema que por alguna razón ha<br />
<strong>de</strong>spertado su interés, más allá <strong>de</strong> conjugarlo con elementos <strong>de</strong> pertinencia y relevancia para el<br />
campo al cual el fenómeno pertenece. Sostiene que por más rigurosidad que haya en los métodos<br />
56 - <strong>Universidad</strong> <strong>ORT</strong> <strong>Uruguay</strong>