MODULO 2 DEL AREA EDUCATIVA - Universidad Nacional de Loja

CARRERAS PEDAGÓGICAS MÓDULO 2 219
ficos de los países capitalistas influenciados por la Iglesia y el idealismo.
En nuestros días, dentro de la física y de la filosofía de las ciencias naturales ha levantado
cabeza la corriente del "indeterminismo", cuyos adeptos niegan el propio principio de la relación
necesaria objetiva. Suponen erróneamente que el determinismo sólo es posible en su
vieja forma mecánica, que no tiene en cuenta la casualidad, y arguyen su insuficiencia probada
científicamente para llegar a la conclusión de que cualquier clase de determinismo es
inconsistente. De este modo, quiéranlo o no, abren las puertas para que penetren en la
ciencia las supersticiones y la creencia en los milagros. En los países capitalistas algunos
científicos y filósofos han llegado incluso a admitir el "libre albedrío" del electrón. Según su
punto de vista, la propia evolución de la ciencia ha hecho posible que ésta sea compatible y
conciliable con el idealismo y la religión.
En realidad, la física contemporánea no ha refutado el determinismo. Lo que ha hecho es
descubrir que en el micro mundo se manifiesta de una manera específica. El estudio de las
leyes que rigen los fenómenos del micromundo constituye el contenido principal de la mecánica
cuántica, de la cual se valen eficazmente para sus cálculos tanto los hombres de ciencia
como los ingenieros. Y esto nos prueba que también en este terreno, como en todos los
fenómenos de la realidad, nos encontramos con la concatenación necesaria objetiva y con
el condicionamiento de los fenómenos.
2. CAMBIOS CUANTITATIVOS Y CUALITATIVOS EN LA NATURALEZA Y EN
LA SOCIEDAD
Al investigar cualquiera de los muchos fenómenos de la realidad, lo primero que debe
hacerse es diferenciarlo del resto de los fenómenos.
Determinación cuantitativa y cualitativa de las cosas
El conjunto de rasgos o síntomas esenciales que hacen de un fenómeno lo que es y lo diferencian
de los demás, se denomina calidad de las cosas o del fenómeno. El concepto filosófico
de calidad no es el mismo que se tiene de tal vocablo en la vida ordinaria. Corrientemente,
la idea de calidad va unida a la valoración de algo. Así hablamos de la buena o mala
calidad de la comida, de un artículo industrial o de una obra de arte. El concepto filosófico
de calidad no encierra una valoración del fenómeno. Refiérese únicamente a los rasgos distintivos
inalienables, a la estructura interna del fenómeno, a lo que le proporciona determinación
y sin lo cual no sería lo que es.
Conviene tener presente que las calidades no existen de por sí. Hay sólo cosas o fenómenos
a los que les es inherente cierta determinación cualitativa.
Sin embargo, dentro de las cosas o de los conjuntos de cosas con cierta determinación cualitativa
puede haber diferencias, también cualitativas, más o menos considerables. Por
ejemplo, en el mundo animal los vertebrados se diferencian cualitativamente de los artrópo-