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Doña Paz: simbolismos en un relato oral de brujería
Gabriel Verduzco Argüelles
Los relatos y las historias sobre brujas y brujería ponen de
manifiesto una serie de costumbres y creencias que se
transmite y afirma en el imaginario social. Pero también
muestra, de forma peculiar, una mezcla de simbolismos cuyo
origen habría que rastrear en distintas culturas, y que impacta
poderosamente a quienes viven de manera cotidiana. Es la
fuerza semiótica de estos relatos lo que construye la memoria
1
de la cultura.
En este texto se presenta la relación de seis simbolismos
narrados en un relato de brujería que contó doña Esperanza
Martínez, quien lo oyó, a su vez, de boca de su abuela. El relato
original contiene varias historias sobre brujas. Aquí se ha
elegido la última, la que cuenta la historia de una señora llamada
doña Paz y su marido, tío de doña Esperanza.
i) La bruja es una señora.
Dice el relato:
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[…] mi tío ya estaba grande, y ya estaba casado cuando él
agarró a esa mujer. Se iba cada ocho días, venía igualita.
Como se había casado pero la mujer se [sic], lo dejó. No
estaba casado, nomás no, estaba junto. Pero ya tenía rato. La
señora con quien estaba junto sabía hacer brujería.
Este es un elemento más sociológico que simbólico.
Existen documentos donde aparecen hombres y mujeres
involucrados en la brujería, pero la misma documentación
1
Lotman, Iuri, Semiosfera II. Semiótica de la cultura, del texto, de la conducta y del espacio
[trad. Desiderio Navarro], Cátedra, Madrid, 1998, pp. 108-115.