REVISTA PESCA NOVIEMBRE 2014

En paralelo a esta primera reflexión, si rebobinamos en
el tiempo, podemos llegar hasta un primer acto revolucionario
en el que los hombres cambiaron sus comportamientos
de manera radical. Estamos hablando del
momento en que hace 10.000 años – segunda etapa de
la edad de piedra: el neolítico-, unos pequeños grupos
nómadas, de los no más de ocho millones de habitantes
que por aquel entonces habitaban la tierra, se plantearon
hacerse sedentarios. En ese preciso instante
(algunos autores hablan de revolución neolítica), estas
tribus tomaron conciencia de la idea de futuro; ya no se
trataba de vivir sólo pensando en la caza que se podría
conseguir en un mismo día, sino que se comenzó a pensar
en cómo se podían alimentar (principalmente, a base
de cereales) durante los próximos meses. Con todo
ello, surgieron los primeros cuidados de la tierra y, para
garantizar la buena siembra y posterior recolecta, estudios
sobre astronomía básica. A su vez, todo ello, les
llevó a asentarse en lugares elevados y de difícil acceso
(como estrategias de defensa), pero que, igualmente,
les permitieran tener buenas cosechas y domesticar animales.
De esta forma, vemos que ese cuidado de la tierra, como
estancia habitada, al que se refiere la más antigua
etimología de la palabra ética, contextualizada en momento
de toma de conciencia por el futuro, se convierten
en la semilla del tema que hoy tenemos entre manos.
Si, por un momento, nos olvidamos de la ética, nada
impediría al ser humano pensar en agotar todos lo recursos,
contaminar sin control y dejar tantos residuos
como fueran necesarios para garantizar nuestras aspiraciones
de bienestar. Si a esto sumamos que, desde que
se produjo la revolución industrial nos hemos convertido
en grandes devoradores de estos recursos y el nivel de
vida al que aspiramos hace que seamos un auténtico
peligro para el planeta, seguramente se produciría una
huella ecológica de tal magnitud que nuestros nietos no
recibirán un legado. Por lo tanto, el big bang del concepto
de la sostenibilidad no es otro que la ética y es
ésta quien debe regir los planteamientos de cualquier
intervención sostenible.
(1) MARTIN HEIDEGGER, Construir, habitar, pensar
(2) INFORME BRUNDTLAND. Informe socio-económico elaborado por
distintas naciones en 1987 para la ONU, por una comisión encabezada
por la doctora Gro Harlem Brundtland.
Autores del texto: Agnieszka Stepien y Lorenzo Barnó
(Stepienybarno).
Fuente:
http://www.laciudadviva.org/blogs/?p=25810
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