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gaceta de la comisión nacional de los derechos humanos

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Gaceta <strong>de</strong> <strong>la</strong> CNDH<br />

re<strong>la</strong>ciones humanas, que ponen en peligro <strong>la</strong> sobrevivencia y <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> <strong>la</strong> especie humana y <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong>s <strong>de</strong>más especies que conforman <strong>la</strong> vida en <strong>la</strong> Tierra.<br />

Al paso <strong>de</strong> <strong>la</strong>s generaciones, <strong>la</strong>s PcD hemos sido obviadas por <strong>la</strong>s diversas formas <strong>de</strong> <strong>de</strong>sarrollo<br />

adoptadas por <strong>la</strong>s socieda<strong>de</strong>s, al no ser contemp<strong>la</strong>das como un segmento importante <strong>de</strong> <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción,<br />

siendo que por el solo hecho <strong>de</strong> existir merecemos el respeto <strong>de</strong> nuestros Derechos Humanos y <strong>de</strong>l<br />

l<strong>la</strong>mado <strong>de</strong>recho humanitario, puesto que a nosotros como seres <strong>humanos</strong> también nos cubre dicho<br />

principio existencial <strong>de</strong> convergencia.<br />

En <strong>los</strong> pasajes <strong>de</strong> <strong>la</strong> historia hemos visto cómo este principio <strong>de</strong> convergencia ha sido vulnerado<br />

una y otra vez por <strong>la</strong>s creencias <strong>de</strong> socieda<strong>de</strong>s “perfeccionistas y auto<strong>de</strong>nominadas superiores”<br />

basadas en conceptos banales, parciales y racistas <strong>de</strong> <strong>la</strong> estética humana y <strong>de</strong> sus formas <strong>de</strong> po<strong>de</strong>r,<br />

que han servido en su momento <strong>de</strong> mo<strong>de</strong><strong>los</strong> <strong>de</strong> sujeción y <strong>de</strong>sarrollo para gran parte <strong>de</strong> <strong>la</strong>s socieda<strong>de</strong>s<br />

<strong>de</strong>l mundo, por obvias razones dichas “civilizaciones” <strong>de</strong>jaron <strong>de</strong> <strong>la</strong>do e incluso llegaron a<br />

negar <strong>la</strong> existencia <strong>de</strong> <strong>la</strong>s PcD o en su mejor visión nos <strong>de</strong>legaron a condiciones <strong>de</strong> vida <strong>de</strong>gradantes,<br />

sin reconocimiento ni apoyo para el <strong>de</strong>spliegue <strong>de</strong> nuestras potencialida<strong>de</strong>s humanas y sin importarles<br />

lesionar el valor supremo <strong>de</strong> <strong>los</strong> Derechos Humanos: <strong>la</strong> dignidad.<br />

Los estragos <strong>de</strong> esa visión <strong>de</strong> <strong>la</strong>s “civilizaciones” se sintetiza en el papel histórico que nos ha sido<br />

asignado: ser consi<strong>de</strong>rados como seres inútiles, dignos <strong>de</strong> lástima y vivir <strong>de</strong> <strong>la</strong> mendicidad. Sin embargo,<br />

<strong>la</strong> naturaleza <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida es sabia puesto que han existido seres <strong>humanos</strong> con discapacidad que sosteniéndose<br />

en su dignidad enfrentaron y superaron condiciones sumamente adversas que <strong>los</strong> hicieron capaces<br />

<strong>de</strong> <strong>de</strong>jar huel<strong>la</strong> testimonial e histórica <strong>de</strong>l <strong>de</strong>spliegue <strong>de</strong> sus potencialida<strong>de</strong>s humanas en diversos ámbitos:<br />

Beethoven en <strong>la</strong> música clásica, Homero y Cervantes <strong>de</strong> Saavedra en <strong>la</strong> literatura universal, Frida<br />

Kalho en el arte, Jesús Silva Herzog (padre) en <strong>la</strong>s ciencias sociales, Gaby Brimmer en <strong>la</strong> poesía, etcétera,<br />

<strong>los</strong> cuales <strong>de</strong> todas maneras han sido catalogados e interpretados como casos excepcionales.<br />

Des<strong>de</strong> <strong>la</strong> perspectiva <strong>de</strong> este principio existencial <strong>de</strong> convergencia resulta increíble que a estas<br />

alturas <strong>de</strong> <strong>la</strong> historia el ser humano sea un ente auto<strong>de</strong>structivo en potencia, yendo en contra <strong>de</strong> su<br />

propia existencia, y a<strong>de</strong>más siendo generador <strong>de</strong> factores causales <strong>de</strong> discapacida<strong>de</strong>s, tales como<br />

<strong>los</strong> conflictos b‚licos, <strong>la</strong>s pruebas nucleares, el uso <strong>de</strong> armas químicas y bacteriológicas, <strong>la</strong> tortura,<br />

<strong>la</strong>s condiciones <strong>de</strong> ignorancia, pobreza y miseria <strong>de</strong> gran parte <strong>de</strong> <strong>la</strong> humanidad, <strong>la</strong> contaminación<br />

y <strong>la</strong> <strong>de</strong>predación <strong>de</strong> <strong>los</strong> recursos naturales, etcétera. Esto representa en sí mismo ir en contra <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

existencia <strong>de</strong> <strong>la</strong> especie humana, así como <strong>de</strong> <strong>la</strong> solución para erradicar <strong>la</strong>s discapacida<strong>de</strong>s que se<br />

generan por dichos factores causales.<br />

Lo anterior es reflejo <strong>de</strong> <strong>la</strong>s mentalida<strong>de</strong>s y esti<strong>los</strong> <strong>de</strong> vida que entretejen sistemas <strong>de</strong> re<strong>la</strong>ciones<br />

<strong>de</strong>shumanizadas sumamente <strong>de</strong>structivas <strong>de</strong> <strong>la</strong> naturaleza y <strong>de</strong>l hombre mismo, coartando con sus<br />

inercias <strong>la</strong>s bonda<strong>de</strong>s que ofrecen <strong>los</strong> Derechos Humanos en su perspectiva real <strong>de</strong> <strong>de</strong>sarrollo.<br />

Nos hemos endiosado en una competencia ilimitada que ha generado un lenguaje <strong>de</strong> guerra hab<strong>la</strong>do<br />

y con imágenes <strong>de</strong> mercadotecnia corporativa, que penetra al cerebro humano prácticamente<br />

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