La Violencia - Salta

La violencia
habría más combate ideológico en el mundo —decían—, sino
un benéfico apaciguamiento de las pasiones. En realidad, lo
que se fue decantando en estas décadas es un escenario multifacético,
muchísimo más complejo, en el cual el renacimiento de
las pasiones religiosas, en la clave de fundamentalismos que
no sólo se manifiestan en el mundo islámico, corre parejo con
la persistencia de una variada gama de fórmulas autocráticas
con estremecedores hechos concretos de totalitarismo en el siglo
XX y ensayos no desdeñables en el siglo XXI; estas cosas
no cambian fácilmente.
Una de las primeras masacres civiles de la historia fue la
de los troyanos; respetuosos de los dioses, sucumben ante el
ardid de Ulises y pierden la guerra.
El poder de las armas, se repite sin descanso. «Las leyes
callan cuando las armas hablan», supo decir Cicerón. Armas y
guerras están íntimamente ligadas, fatalmente se necesitan
entre sí. El conflicto invariablemente se resuelve en el campo
de batalla, con un tendal de cadáveres sobre este campo.
«Nada debilita más la necesaria estabilidad que se requiere
para que una sociedad se desenvuelva con acierto que la diaria
inseguridad que pueda conmover sus presupuestos indispensables.
Son tres, entre nosotros, las fuentes centrales donde
busca sustento esa inseguridad: el delito creciente, la creciente
inflación y la pobreza multiplicada. Juntas corroen el
presente y desdibujan el porvenir. Juntas imponen el temor y
la necesidad de vivir en perpetua y extenuante vigilia. Juntas
minan el valor de la moneda y el trabajo. Juntas, en suma,
reducen el sentido de la existencia a una lucha degradante y
casi siempre estéril por la autopreservación» (35) .
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