La Violencia - Salta

La violencia
han pasado a ser daños colaterales. Integraron esa lista los
que el 6 de agosto de 1945 vivían en Hiroshima, o los que el 9
de agosto del mismo año vivían en Nagasaki. La integran los
que en distintos tiempos del siglo pasado y de éste vivían en
Corea, en Vietnam, en Panamá, en Afganistán, en Irak. La
Ilíada se cierra con un funeral: «Las exequias tales fueron que
hicieron los troyanos al adalid de sus legiones, Héctor». No fue
fácil cumplir con esa ceremonia. Aquiles después de matar a
Héctor, sujetó el cadáver del príncipe troyano a su carro de
guerra y lo arrastró por el campo de batalla, frente a los muros
de la ciudad. Aquiles era célebre por su cólera, no obstante
accedió al ruego de Príamo y le devolvió al rey de Troya el
cuerpo de su hijo muerto. De ese modo, Héctor pudo ser velado
con todos los honores.
Aproximadamente en el 500 a. C. un militar chino de nombre
Sun Tzu apuntó sus ideas y experiencias castrenses, el
resultado fue un libro que se llamó El arte de la guerra. Con o
sin arte, las guerras se repiten incesantemente: ahí están las
Médicas y la de los Treinta Años, las obstinadas guerras napoleónicas,
las guerras civiles y las guerras de la Independencia.
La guerra del Peloponeso tuvo una magnitud tal, por su dramatismo
y destrucción, que sólo puede compararse con las dos
guerras mundiales del siglo XX.
Una de éstas, la de 1914, disparada por el asesinato del
archiduque Francisco Fernando de Austria y de su esposa Sofía
Chotek fue la excusa para que estallara un viejo conflicto
entre potencias imperialistas (Alemania, el Imperio Austrohúngaro,
Francia y Gran Bretaña) que iba a producir más de
diez millones de muertos y nuevamente modificaría el mapa
del mundo. Por su cifra de cadáveres, la guerra del ’14 obtuvo
el privilegio de ser llamada «la Gran Guerra», palma que perdería
fuerza en 1939, cuando Hitler, también con ímpetu im-
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