La Violencia - Salta

Leonardo Strejilevich
firmar Jesús. En el Nuevo Testamento leemos: «Vuelve tu espada
a su sitio, porque todos los que empuñen espada, a espada
perecerán» (Mateo, 26:52). Buenas intenciones que lamentablemente
iban a tener poco eco: Juan en su Apocalipsis
desenfunda otra vez la espada y anuncia el exterminio de las
naciones paganas (19:14-15): «Y los ejércitos del cielo, vestidos
de lino blanco puro, le seguían sobre caballos blancos. De su
boca sale una espada afilada para herir con ella a los paganos».
En el año 300, Constantino, emperador de Roma, de regreso
de una de sus campañas guerreras asegura haber visto
una cruz brillante en el firmamento, dice que la cruz contenía
estas palabras: In hoc signo vinces («Con este signo vencerás»).
A partir de ese momento decreta que el cristianismo sea la
religión oficial del imperio. Poco después numerosos cristianos
integrarán las filas del ejército romano, sordos a las palabras
que medio siglo antes pronunciara Orígenes, Padre de la
Iglesia: «Nosotros los cristianos no podemos empuñar la espada
y luchar en contra de nuestros semejantes, no debemos
aprender el arte de la guerra, somos hechos hijos de paz mediante
nuestro maestro Jesús». Con el sacro propósito de despejar
dudas, el Segundo Concilio de Constantinopla, celebrado
en el año 553, condena las obras de Orígenes y deja vía
libre a las contiendas; incluso forja un término cercano a la
paradoja: «guerras santas». Las célebres «cruzadas» son el
ejemplo más lacerante al respecto.
Basta recordar qué ocurrió con los habitantes de Troya
luego de celebrar el regalo que los griegos les habían dejado en
la puerta o lo que sucedió con los vecinos de Jericó cuando el
ejército de Josué derribó las murallas y entraron a saco en la
ciudad. En la era moderna las matanzas continúan, pero para
el caso se ha creado un eufemismo: «daños colaterales». Así de
simple, los miles de muertos civiles que entraña toda guerra
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