Pablo: apóstol del corazón liberado - Editorial Clie

548 Reflexiones finales
verdadera religión es una unión del alma con Dios, una participación real
de la naturaleza divina, la imagen misma de Dios grabada en el alma, o,
como lo expresara el apóstol, ‘Cristo formado en nosotros’.” 61 Estas palabras
del apóstol proceden de la epístola a los Gálatas que tanto enfatiza
la justificación por la fe aparte de las obras de la ley: Pablo les dice a
sus amigos gálatas que sufre dolores de parto por ellos “hasta que Cristo
sea formado en vosotros” (Gálatas 4:19). Fue tal vez esta combinación de
ambos aspectos del mensaje de Pablo –el perdón inicial de la gracia de
Dios y la progresiva obra interior del Espíritu Santo– lo que confirió al
avivamiento evangélico su efecto tan profundo y duradero: la concentración
en uno solo de ellos con menoscabo del otro conduce a una forma
desfigurada de religiosidad.
(d) Barth y la teología de la crisis. Y para hablar de tiempos más recientes,
diremos que una de las obras teológicas más importantes del siglo
XX es la exposición de la carta a los Romanos de Karl Barth, publicada
en agosto de 1918, cuando era pastor en Safenwil, en el cantón de Aargau,
Suiza. Dice Barth en el prefacio: “El lector detectará de inmediato
que esta obra ha sido escrita con el alegre sentimiento de quien está descubriendo
algo. La poderosa voz de Pablo ha sido nueva para mí, y si lo
ha sido para mí, seguro que lo será también para otros. Sin embargo, incluso
ahora que he terminado esta obra, me doy cuenta de que me queda
todavía mucho por escuchar.” 62 No obstante, aquello que sí había podido
escuchar lo puso por escrito y también otros pudieron escucharlo. Barth
se comparó a un hombre que en la oscuridad buscaba una cuerda que le
orientara y que, de repente, se encuentra tirando del cabo de una campana
cuyo sonido es capaz de despertar a los muertos. 63 El teólogo católico
Karl Adam dijo que la primera edición del Römerbrief de Karl Barth cayó
como una bomba en el patio de los teólogos. 64 Las repercusiones de esta
explosión nos acompañan todavía, casi 60 años más tarde.
(e) Pablo y la libertad democrática. Puede sostenerse que, en aquellos
lugares del mundo donde el proceso democratizador se ha debido principalmente
a la influencia de la reforma y el avivamiento evangélico, Pablo
ha ejercido una influencia indirecta dado su influjo directo en estos movimientos.
Así lo consideró Sir Thomas Taylor, un distinguido abogado y
61
The Life of God in the Soul of Man (1961 reissue) p. 16.
62
K. Barth, The Epistle to the Romans, E.T. (Oxford, 1933), p.2.
63
K. Barth, Die Lehre vom Worte Gottes (Munich, 1927), prefacio.
64
K. Adam, en Das Hochland, junio 1926, citado por J. McConnachie, “The Teaching of Karl
Barth,” Hibbert Journal 25 (1926-27), págs. 385 y s.