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59Lenin y la revoluciónen El Salvador (II)El gobierno de El Salvador, la prensa “nacional”, la policía, algunos obispos reaccionarios,suelen prevenir a nuestros compatriotas sobre las “doctrinas exóticas”, contra las “ideas exóticas”.De acuerdo con ese criterio, la frase “Amaos los unos a los otros” es expresión de unadoctrina exótica: la formuló un palestino de Galilea.“Libertad, igualdad, fraternidad”: exótica consigna de origen francés.“Proletarios del mundo, uníos”: doblemente exótico llamado, emitido por dos alemanes, porencargo de un congreso reunido en Londres.El truco es muy viejo, aunque aún engañe a mucha gente sencilla.Los dominadores romanos acusaron a Cristo de agitador extranjero contra el imperio. Y locrucificaron.Los colonialistas españoles acusaron a los patriotas y próceres de la independencialatinoamericana, de ser presas de la ideología extranjera y diabólica de la Revolución Francesa.Los oligarcas locales, lacayos del imperialismo; la empresa de publicidad McCannEricksson, a través de La Prensa Gráfica y Diario de Hoy, el Centro Cultural “El Salvador-EstadosUnidos” y la Agencia Internacional de Desarrollo; la televisión salvadoreña –dependiente a tra´vesde la Central American TTV Network, de la American Broadcasting Company (ABC), de EstadosUnidos-; la nunciatura Apostólica Romana; etc., etc., acusan a los marxistas-leninistas salvadoreños,a los comunistas salvadoreños que luchan por la liberación nacional, de propagar ideas exóticas,extranjeras, rusas, chinas, cubanas.O sea: que las ideas que sirven a los pobres para liberarse de los ricos que los explotan ypara liberar a la patria de la opresión de esos ricos y sus amos extranjeros, son llamadas por losopresores: exóticas, extranjeras, antinacionales.