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con la totalidad (con la totalidad
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ROSA LUXEMBURGO, MARXISTALos econom
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la reproducción simple y de la rep
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gicamente la teoría y la historia,
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mismo tiempo fundamento y consecuen
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liberada, activa, del proletariado
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política de la servidumbre materia
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seada», la comprensión de la hist
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como el material, en sí mismo desp
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ue de ella emanaban, tanto en lo re
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ejemplo, la acumulación originaria
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11De lo que precede resulta que, ^n
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en que estaban— formas ora «natu
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integrante y son elementos de la lu
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tuación de las otras clases en luc
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privada y su función económica ob
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en el proceso de producción, a la
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mía planificada» y los intereses
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urguesía. Porque la «falsa concie
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inmediato y el objetivo final, entr
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y no de la victoria o del fracaso e
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noso, jalonado por numerosas recaí
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cuentas a los utopistas. Porque, en
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que el proletariado está ya en el
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iguroso, enteramente cerrado y raci
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Según Marx, la cosa ocurre asi; «
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huffisoas e individuales dd trabaja
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El tiempo pierde así su carácter
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de, al menos a ser sometida) a un p
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También esto aparece invertido aqu
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sensibles a las irracionalidades de
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El problema de la burocracia modern
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tádo de hecho claramente y con la
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no la de una organización realment
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los limites de este método abstrac
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es decir, que, de hecho, se hallan
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caso, él sustrato material y real
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Y por otra, esta doble interpretaci
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«n vias de racionalización consta
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mente que la dialéctica trascenden
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me jante coordinación, o más bien
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donalidad ya adaptado metodológica
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derivado, que debe aceptarse tal co
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{la dualidad del pensamiento y el s
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esencia de un depósito no ser inca
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puede —independientemente de su d
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naturales y capitalismo. (El autor
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tido— que la «industria», es de
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producción capitalista. El aspecto
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te, de disolver la relación «cont
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mental metodológica es, sin embarg
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hlstOíia no ha llegado a ser enter
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fluida por leyes extrañas, se desc
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la filosofía». Con esa contingenc
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de la sociedad? «A primera vista»
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hecho claro y sacado a la luz por m
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existencia empírica de los objetos
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usco. Esto descansa, como ya hemos
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del objeto adecuadamente conocido,
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fttc). Así se abre la perspectiva
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experiencia y el conocimiento, la c
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tanto por su contenido como desde e
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descifrada y hecha conciente a part
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la evolución de conjunto como «m
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conciencia cosificada (cosa en sí)
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mación no es puramente formal, pue
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XVm, la burguesía era ideológicam
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la máquina en movimiento. La difer
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Usmo, la evolución real nos enseñ
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el presente y el pasado), el viraje
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a pesar de todo, y es incluso la co
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En el período de transición que l
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¿Cómo debe el pensamiento marxist
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Aquí Rosa Luxemburgo toca, con la
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mente en la espontaneidad elemental
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no ruso. (No pretendo en modo algun
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La organización es la forma de la
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ción, obligada a una decisión cla
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Luxemburgo concibe la extensión de
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Esas capas no tienen conciencia de
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se operarán «en una proporción s
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IIISi los partidos mencheviques son
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conciente y concien temente organiz
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ocratización, en una'medida y una
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la conciencia de clase objetiva, ad
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davía más que para las cuestiones
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ÍNDICEPÁG.Prefacio de Georg Luká