- La quinta etapa es la del acompañamiento y de la intervención. Se puede lograrcreando un espacio de relaciones con los jóvenes, estructurando actividades(ayudándolos a encontrarse con otros jóvenes) o limitarse a intervencionesindividuales. También puede desembocar progresivamente sobre acciones máscolectivas o comunitarias que implican una negociación entre el públicoacompañado y los demás protagonistas que actúan en esa zona (comerciantes,autoridades públicas, etc.)"Los equipos de educadores de calle ofrecen un servicio de educación informal a losniños en Katmandú que viven y trabajan en las calles. Los niños con los que nuestroseducadores de calle se encuentran tienen la oportunidad de participar en clases desocialización y actividades educativas: juegos, deportes, educación básica, culturageneral, sensibilización sobre los riesgos de la vida en la calle, salud, sida, drogas,higiene básica y cuidados médicos.En cada zona existen niños "habituales" que los educadores reconocen y con los quetratan de establecer vínculos los más fuertes posibles. Algunos siguen prefiriendo lavida en la calle porque están acostumbrados a ciertas libertades. Para esos niños, loseducadores de calle <strong>org</strong>anizan sesiones de sensibilización, y les dan consejos sobreclases de tipo profesional.Otro papel importante de los equipos móviles es el de mejorar las relaciones con loscomerciantes locales, los propietarios de terrenos, la policía y otras <strong>org</strong>anizacionesque ayudan a los niños de la calle. Se trata de lograr su participación en nuestrasactividades y hacerles entender que los niños de la calle son parte integrante de lasociedad.La policía fue informada sobre la vida de los niños de la calle a fin de que susrelaciones con los niños puedan mejorar. Los equipos también dejan folletos sobreniños desaparecidos en diferentes puestos de policía. Las relaciones con loscomerciantes y los propietarios de las chatarrerías siguen mejorando. Muchosconocen ahora los niños que viven en sus alrededores y los tratan con respeto. Y de lamisma manera, los niños respetan a los comerciantes y chatarreros así como suspertenencias."Taller de educadores de calle en NepalComo lo habíamos comentado al principio, estas diferentes etapas no son lineas fijas, sino queinterfieren unas con otras y se renuevan constantemente.Lo esencial de este proceso es que la presencia pasiva y activa del educador de calle lepermita "ser reconocido como una evidencia" y ser considerado como un punto dereferencia por las personas susceptibles de ser ayudadas. Estas secuencias forman un círculo,ya que el educador de calle tendrá que volver a empezar el mismo trabajo, en otro lugar, conotros jóvenes. Pero en cada círculo realizado, se opera una progresión cualitativa, aunque eleducador de calle nunca llegue a conocer perfectamente las situaciones, los entornos y lassoluciones que deberá proponer. 33Algunos insisten sobre la idea de añadir una etapa adicional al proceso que hemos presentado:se trata de la clausura y de la durabilidad de la acción en el terreno. Efectivamente,considerando la importancia de las relaciones creadas con los individuos y el papel deleducador de calle durante todo el periodo de ejercicio, muchos estiman que es importante33 In "Le travail de rue en Communauté française de Belgique. Nature et enjeux." Christine Schaut y Luc VanCampenhout, FRB, 1994Guía internacional sobre la metodología de la educación de calle en el mundo 24
tomarse el tiempo de cerrar esa relación antes de dejarla o de cambiar de sector. Esteprocedimiento contribuye por una parte a no reproducir las rupturas sociales a las que seenfrentan con frecuencia las personas que reciben el apoyo de los educadores de calle, y porotra parte puede facilitar el ingreso del protagonista siguiente en la zona. Al respecto, cuandolos recursos lo permiten, algunos alientan al antiguo educador de calle a tomarse el tiempo deintroducir el nuevo educador a fin de asegurar una continuidad. Esta práctica deapadrinamiento es indispensable. Además del relevo directo entre el nuevo educador decalle y sus futuros usuarios, se trata sobre todo de una transferencia de la relación deconfianza y la transmisión del capital simbólico y cultural que se llevará a cabo gracias a esteacompañamiento. En algunos casos, el apadrinamiento se puede llevar a cabo durante variosmeses.Guía internacional sobre la metodología de la educación de calle en el mundo 25