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Diccionario de Mitos y Leyendas.doc - Folklore Tradiciones

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(Inhibe la enzima ferroquelatasa) por lo tanto el AJO no solo <strong>de</strong>struye al grupo HEM sino que<strong>de</strong>scompone el aparato biosintetico <strong>de</strong>l mismo, esto es lo ultimo que necesita un vampiro(enfermo <strong>de</strong> porfiria) si el HEM no es sintetizado en su organismo, no podra inhibir el exceso <strong>de</strong>síntesis <strong>de</strong> porfirinas por retroalimentación negativa (feed-back) y esa ruptura <strong>de</strong>l equilibrio eslo que agrava el ataque...E Yara: Padre <strong>de</strong> las aguas para los guaraníes, representado como un enano <strong>de</strong> cabello coloradoy barba prominente, o como flamenco <strong>de</strong> alas rojas quue busca acercarse a los jóvenes parallevárselos consigo mediante encantamientos.El Familiar: Los patrones <strong>de</strong> los ingenios, para hacerse <strong>de</strong> más ricos, para tener más suerte yabundancia, realizaban un contrato con el Familiar ( Diablo ). Cada año le ofrecían un peón <strong>de</strong>los que llegan a la cosecha, para que se lo coma.En las gran<strong>de</strong>s fábricas, suelen ocurrir acci<strong>de</strong>ntes, particularmente en la cal<strong>de</strong>ra ( es frecuenteque el trabajadoe caiga a la cal<strong>de</strong>ra y muera carbonizado ) y en el trapiche ( cuando el obrerova a tirar la caña en el trapiche pue<strong>de</strong> resbalar <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> la cinta transportadora que la tritura )y, cuando muere un hombre se dice que el familiar "ya se ha hecho la victima" (si muere más <strong>de</strong>uno es porque está hambriento ). El año será <strong>de</strong> mayor provecho para el dueño <strong>de</strong>l ingeniocuanto más peones coma el Familiar.Esto explicaría el hecho <strong>de</strong> que en los ingenios más famosos <strong>de</strong> Jujuy, Salta y Tucumán<strong>de</strong>saparecieran peones todos los años y nunca se supiera qué había sido <strong>de</strong> ellos.Los dueños tenían en la fábrica un cuarto oculto don<strong>de</strong> vivía el Familiar. Allí enviaban a la gentea buscar herramientas; pero ninguno <strong>de</strong> los que entraban volvían a salir.Los hombre que conocen <strong>de</strong> estas cosas son precavidos; llevan una cruz gran<strong>de</strong> colgada <strong>de</strong> supecho, un rosario en su cuerpo y un puñal en la cintura. Si les sale el Familiar a querercomerlos, le hacen frente y pelean. Pue<strong>de</strong>n quedar lastimados, con la cara y las manosarañadas, con la ropa rota , pero se salvarán gracias a la cruz y el rosario;si el hombre pelea conel facón, entonces será <strong>de</strong>vorado.En los casos en que el peón sobrevive, los patrones pagan fuerte sumas para que no avise anadie.Cuando el dueño se muere y no pas el secreto a otro, como ya no atien<strong>de</strong>n al Familiar ni le dan<strong>de</strong> comer, este se pier<strong>de</strong> y la fortuna <strong>de</strong>saparece.Cuentan quienes lo vieron que su aspecto es parecido al <strong>de</strong> un perro enorme, feroz o como unviborón con ojos <strong>de</strong> gato y cerdas en la cabeza. Aparece también como persona , mulita, cerdoo torito negro.El Pitaguá: GU. "Por aquel entonces -cuenta Lázaro Flury-, en las tierras <strong>de</strong>l patriarca Guaraní,apareció el PITAGUA. Venía <strong>de</strong> quién sabe que extrañas latitu<strong>de</strong>s como vigía <strong>de</strong> una invasión.""Los guaraníes le llamaron 'pitagua' (extranjero) y los augures interpretaron en seguida elsimbólico significado <strong>de</strong> aquella aparición el pitagua anunciaba con su estri<strong>de</strong>nte canto lallegada <strong>de</strong> los 'hombres <strong>de</strong> hierro' a los dominios <strong>de</strong>l Guaraní." "Día y noche el fatídico pájaromero<strong>de</strong>aba por los toldos, para pre<strong>de</strong>cir una y otra vez que extranjeros en tren <strong>de</strong> conquista ydominio se acercaban cada día más."El Pombero: GU. El Pombero es uno <strong>de</strong> los genios <strong>de</strong> la naturaleza más difundidos en la regiónguaranítica. También ha variado diversificándose la creencia popular que lo explica y laconcibe. La más antigua noticia que tenemos <strong>de</strong>l Pombero es la <strong>de</strong>l genio protector <strong>de</strong> lospájaros en la selva, que se presentaba a los niños cazadores como un hombre muy alto y<strong>de</strong>lgado." "Las versiones mo<strong>de</strong>rnas, en general, lo dan como a un hombre bajo y retacón quepue<strong>de</strong> perjudicar, pero que pue<strong>de</strong> hacerse amigo <strong>de</strong> los campesino que le ofrecen tabaco yalgún alimento, y en ese caso les hace gran<strong>de</strong>s servicios." "Es común a la tradición popular <strong>de</strong>lParaguay. Su nombre guaraní es Cuarahú-Yara; la traducción <strong>de</strong> este nombre es Dueño <strong>de</strong>l Sol,común en la Argentina, como sinónimo <strong>de</strong> Pombero." "En la sociedad paraguaya y guaraní, elPDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

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