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Diccionario de Mitos y Leyendas.doc - Folklore Tradiciones

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A los días el niño moría en los brazos <strong>de</strong> su padre y ante la consternación <strong>de</strong> su comunidad".Miquio: Duen<strong>de</strong> pequeño que aparece por las siestas, en el verano, para asustar a los niños queandan por las fincas o en el campo. Generalmente se lo <strong>de</strong>scribe llevando poncho y un gransombrero negro, con una mano <strong>de</strong> fierro y la otra <strong>de</strong> lana.Numerosos testimonios <strong>de</strong> La Rioja refieren que se aparece a los hombres y les pregunta concual mano quieren que les pegue. Si se elige la <strong>de</strong> lana, como generalmente suce<strong>de</strong>, se sienteun golpe fuerte, y suave cuando se elige la <strong>de</strong> hierroMocha: MA. Isla <strong>de</strong>l Pacifico que se halla frente a la provincia chilena <strong>de</strong> Arauco. La isla MOCHAfue <strong>de</strong>scubierta por Juan Bautista Pastene en 1544 y siempre conservó sus características <strong>de</strong>misteriosa. Un nombre más arcaico es el <strong>de</strong> GUEULI y estaba habitada por una población <strong>de</strong>aproximadamente 1000 mapuches que más tar<strong>de</strong> se establecieron en Bio-Bio.Mulánima: GU. Fantasma <strong>de</strong> una mujer que por sus pecados es con<strong>de</strong>nada y convertida en mula.Con esta forma recorre los caminos a toda velocidad, cargada <strong>de</strong> ca<strong>de</strong>nas y echando fuego por laboca, atacando y dando muerte a cuantos encuentra a su paso. Busca <strong>de</strong> esta manera unvaliente que la haga frente y logre sacar el freno que lleva en la boca, liberándola <strong>de</strong>l castigo.Se la llama también Almamula, Tatá Cuñá o Mula frailera, y son mujeres que tuvieron relacionessexuales con un hermano, el padre, un cuñado o el cura. Una forma <strong>de</strong> protegerse <strong>de</strong> ellas escon un cuchillo <strong>de</strong> acero, porque tiene la cruz entre el cabo y la hoja.Muñecas: En ciertos lugares <strong>de</strong> la Sierra ecuatoriana, los campesinos llevan a cabo un singularritual <strong>de</strong> fertilidad: tienen por costumbre vestir las papas como si se tratara <strong>de</strong> Muñecas, pero<strong>de</strong> Muñecas con vida, pues su cosmovisión parte <strong>de</strong> la creencia en el espíritu que tienen todoslos seres: las indias suelen entonces dormir con estas muñecas para ser fecundas. Con estesimple ritual respon<strong>de</strong>n a una <strong>de</strong> las leyes <strong>de</strong> la magia, a la que FRAZER <strong>de</strong>nominó "ley <strong>de</strong> lasemejanza", esto es que si, por ejemplo, una mujer estéril acuna repetidas veces y durantealgún tiempo una figura <strong>de</strong> bebé entre sus brazos, podrá entonces concebir uno <strong>de</strong> verdad.Nalladigua: Arbol imaginario que según los indios Mocovíes lleva el alma <strong>de</strong> rama en ramahasta conducirlas al cielo.De acuedro a la leyenda, una anciana transformada enCAPIGUARA (el diablo) e irritada por la falta <strong>de</strong> solidaridad entre los indios, carcomió eltronco <strong>de</strong>l árbol hasta quebrarlo. Des<strong>de</strong> entonces las almas <strong>de</strong> los Mocovíes no pue<strong>de</strong>n utilizarel árbol para llegar al cielo.Nalladigua: MO. Árbol imaginario que según los indios Mocovíes lleva el alma <strong>de</strong> rama en ramahasta conducirlas al cielo. De acuerdo a la leyenda, una anciana transformada en CAPIGUARA(el diablo) e irritada por la falta <strong>de</strong> solidaridad entre los indios, carcomió el tronco <strong>de</strong>l árbolhasta quebrarlo. Des<strong>de</strong> entonces las almas <strong>de</strong> los Mocovíes no pue<strong>de</strong>n utilizar el árbol parallegar al cielo.Nareg Yazotata : AB. Danza <strong>de</strong>l fuego <strong>de</strong> los mocovíes y abipones. Según Lázaro Flury "el objeto<strong>de</strong> ella era dar gracias a Cotá o Yagó por los favores que la tribu había recibido y al mismotiempo pedir nuevas gracias. Era por supuesto una danza <strong>de</strong> carácter religioso y no podía estarexenta <strong>de</strong> sacrificio"Navidad: Lo que llamamos "Navidad" es el resultado <strong>de</strong> una mezcla <strong>de</strong> tradiciones paganas muycoloridas e interesantes.Para empezar, en los albores <strong>de</strong> la era cristiana nadie estaba seguro <strong>de</strong> la fecha en que habíanacido Jesús. Era evi<strong>de</strong>nte que en diciembre y enero se daban -y se dan- las temperaturas másbajas (hasta 0,1 bajo cero, en grados Celsius) y las precipitaciones más altas (hasta 187milímetros), <strong>de</strong> tal manera que resultaba imposible que los pastores durmieran a cielo<strong>de</strong>scubierto mientras cuidaban el ganado, según escribió san Lucas -médico sirio convertido alcristianismo muchos años <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> la <strong>de</strong>saparición <strong>de</strong> Jesús-, pues durante esta época,incluido febrero, hombres y ganado percnotaban bajo techo. Era entonces absurdo que el censo<strong>de</strong> población -<strong>de</strong>cretado por Quirino, gobernador <strong>de</strong> Siria (1)- se llevara a cabo durante estasfechas, en medio <strong>de</strong>l frío, la lluvia, y los caminos anegados y resbaladizos que harían imposibleel <strong>de</strong>splazamiento <strong>de</strong> los miles <strong>de</strong> peregrinos que se dirigían a sus lugares <strong>de</strong> origen, como el elcaso <strong>de</strong> José y María.Así pues, se comenzó a especular con las fechas: 16 o 20 <strong>de</strong> mayo, 9, 19 o 20 <strong>de</strong> abril, 29 <strong>de</strong>marzo o 29 <strong>de</strong> septiembre… hasta que en el año 334 el Papa Julio I dictaminó que Jesús habíanacido el 25 <strong>de</strong> diciembre, y punto. No era fecha escogida al azar pues -como nos indicaDesmond Morris en <strong>Tradiciones</strong> <strong>de</strong> Navidad- coincidía con las festivida<strong>de</strong>s que se realizaban enPDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

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