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Diccionario de Mitos y Leyendas.doc - Folklore Tradiciones

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los brazos; el <strong>de</strong> más allá por la cabeza. A algunos (a veces a toda una familia) les suelta unaire, daño mayor que la más terrible <strong>de</strong> las epi<strong>de</strong>mias. No solamente tira las enfermeda<strong>de</strong>scontra los hombres, sino también contra los animales, especialmente contra los chanchos,perros y gatos." (Molina. Mitología...p 44) //2 amb. Tratamiento familiar y festivo para<strong>de</strong>mostrar extrañeza por un comportamiento o acción sorpren<strong>de</strong>nte [¡...y esta fiura <strong>de</strong> dón<strong>de</strong>apareció! ¿No estabas en Santiago?]. //3 Piguchén; ser monstruoso y <strong>de</strong>sconocido <strong>de</strong> tierra y <strong>de</strong>lmar. //4 Esperpento; individuo feo o <strong>de</strong> aspecto ridículo. Usado en este caso como insulto.[U.espec.c.m.]Furufuhué: Ente mitológico vinculado con el viento, infaltable en el sur <strong>de</strong> nuestro continente,con velocida<strong>de</strong>s que a veces no permiten mantenerse en pie. Se lo <strong>de</strong>scribe como un pájarocuyo cuerpo esta cubierto <strong>de</strong> escamas refulgentes en vez <strong>de</strong> plumas, y que solo pue<strong>de</strong> ser vistoa contrasol.Nadie sabe don<strong>de</strong> anida ni <strong>de</strong> don<strong>de</strong> viene, pero explican que su potente silbido pue<strong>de</strong> oirse <strong>de</strong>cualquier lugar <strong>de</strong> la Tierra. Este mito, original <strong>de</strong> la región meridional <strong>de</strong> Argentina y Chile seesta extinguiendo junto con lo indígenas, son actualmente muy pocos los habitantes <strong>de</strong> la zona,mestizos, criollos, colonos o <strong>de</strong>scendientes <strong>de</strong> colonizadores europeos que lo conozcan.Galipote: El Galipote ~ El Lugaru ~ El ZanganoOrigen: República DominicanaLa tradición mágica que cuenta <strong>de</strong>l po<strong>de</strong>r <strong>de</strong> hombres que pue<strong>de</strong>n convertirse en animales, sematerializa en nuestras leyendas en la figura <strong>de</strong>l galipote. No obstante, también se llamagalipote a aquel hombre que se convierte en objetos inanimados, como troncos <strong>de</strong> árboles ypiedras, a aquel que transfiere su conciencia a un animal, y al que por po<strong>de</strong>res mágicos hanconvertido en un animal para diversos fines.Según la creencia los galipotes son crueles y violentos, <strong>de</strong> una fuerza tremenda y <strong>de</strong> unainmunidad increíble a las armas. Otras leyendas aseguran que a estas criaturas solo les gustahacer malda<strong>de</strong>s a la gente, tales como impedir el paso a caminantes nocturnos, extraviarles elcamino o espantarlos en las zonas oscuras. No pocos parajes <strong>de</strong>l país son tenidos como lugares<strong>de</strong> galipotes, y cuando es menester atravesarlos el viajero se vale <strong>de</strong> conjuros y amuletos paraahuyentar a estos seres. El galipote que se convierte en perro se <strong>de</strong>nomina lugaru. Este vocabloproviene <strong>de</strong>l francés loup-garou, que <strong>de</strong>signa al legendario hombre lobo o lobizón <strong>de</strong> la leyendalicantrópica universal.Nuestro lugaru es una herencia <strong>de</strong> la tradición mágica europea con algunos elementos africanos,y como no hay lobos en el caribe, es el perro el que la encarna. Por otro lado, el galipote quecamina dando zancadas <strong>de</strong> gran altura o vuela convertido en ave nocturna, se <strong>de</strong>nominazangano o zancu. Se cuenta que este ser succiona la sangre <strong>de</strong> los niños durante las noches y esvinculado a supuestas activida<strong>de</strong>s sexuales con infantes. Dicen que también pue<strong>de</strong> hacerseinvisible. Los conocedores <strong>de</strong> estos seres, sostienen que solo son inmunes a la rama <strong>de</strong> un árbolllamado popularmente "palo <strong>de</strong> cruz", que tiene que ser cortada un Viernes Santo. Otros dicenque es menester utilizar un arma blanca que haya sido ben<strong>de</strong>cida con agua y sal, o utilizando lamagia atribuida al perro cinqueno.Gar<strong>de</strong>l: Origen :Ciudad <strong>de</strong> Buenos Aires, ArgentinaDistribución Casi mundialSe realizan los ritos en la Ciudad <strong>de</strong> Buenos Aires, en el Cementerio <strong>de</strong>l Oeste don<strong>de</strong> estásepultado y se levanta un monumento que recuerda su figura, a quien se le i<strong>de</strong>ntificauniversalmente con el TANGO.El 24 <strong>de</strong> Junio y el 2 <strong>de</strong> Noviembre (y en el resto <strong>de</strong>l año aunque con mucha menor intensidad)el mausoleo esta cubierto permanentemente <strong>de</strong> flores, especialmente claveles. El 24 <strong>de</strong> Junio<strong>de</strong> 1935 su avión se estrelló en Me<strong>de</strong>llin, Colombia, en condiciones confusas que no han podidoser explicadas fehacientemente hasta la fecha. Hay quienes opinan que al remontar el avión,hubo un entredicho entre los miembros <strong>de</strong> su compañia que terminó a los tiros y fue la causa <strong>de</strong>que el avión se estrellase. Otros opinan que el motivo fue la competencia entre las compañiasaéreas por explotar las recién nacidas rutas comerciales. Se dice que el avión en que viajabaGar<strong>de</strong>l, al <strong>de</strong>spegar fue embestido por otro avión <strong>de</strong> una compañia rival.PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

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