Diccionario de Mitos y Leyendas.doc - Folklore Tradiciones

la culebra común. Quién mire al basilisco, muere, pero el bicho fallece si es visto primero. En elcaso de que el basilisco divise una parte del cuerpo la persona quedará con dicha regiónparalizada para el resto de su vida. El monje alemán Teófilo en su tratado Schedula Diversa-rumArtiumaconseja utilizar polvos de basilisco para fabricar "oro hispánico",en una mezcla concobre rojo, vinagre sangre de hombre pelirrojo: "En una cueva de piedra apenas iluminada, seencierran gallos viejos y se les deja una cantidad abundante de alimentos. Se aparean y ponenhuevos, que se hacen incubar por sapos: de estos huevos nacen basiliscos bajo forma de polloscon cola de dragón. Al cabo de seis meses se queman los pollos y se trituran sus cenizas con untercio de sangre de hombre pelirrojo, en un recipiente muy limpio. Se extiende esta mixturasobre las dos caras de una delgada placa de cobre que, después de haber sido puesta al rojoblanco, se templa de nuevo en la mezcla, durante bastante tiempo para que esta penetre bienel cobre, el cual adquiere el peso y el color del oro. Este oro es empleado para toda clase deusos". (Isidoro Vázquez. Imitación...s/p.).Benteveo: Ave de la familia de los Tiránidos (Pitangus sulphuratus bolivianus) que según unaleyenda correntina es la encarnación de una anciana abandonada por su familia por ser quejosa.También se dice que es un nieto desalmado que por no querer alcanzarle un vaso de agua a suabuelo, este lo maldijo convirtiéndolo en ave.Biembienes: Ligado al mito de la ciguapa y al de los indios, aparece la leyenda de losbiembienes o vienvienes. Desde el siglo XVIII, la existencia de estos seres se sitúa en unasmontañas llamadas Bahoruco, donde se refugiaban los negros cimarrones que huían de laesclavitud colonial y algunos indios levantados contra la ocupación española. Junto con algunassimilitudes lingüísticas con el indiene francés y el vienvien haitiano, (vocablos que designaban alindio y al mestizo de negro e india respectivamente) todo lleva a pensar que a estos hombresalzados los transformó la fantasía popular en seres de leyenda. Los biembienes son seressalvajes, conformados en clanes escondidos en las montañas. Viven desnudos y de formairracional, y emiten gruñidos como único lenguaje. Su aspecto es feo y desagradable, tienen elcuerpo enjuto, deforme y de muy baja estatura. Dicen que son ágiles trepadores de árboles ybarrancos y que atacan en grupos desordenados. Aseguran las leyendas que estos hombrecitosde las cordilleras, salen de noche de sus escondrijos a proveerse de alimentos en los conucos, yque como la ciguapa, dejan huellas al revés para que no se les descubra el paradero. Se aseguraque entre los biembienes hay algunos que comen carne humana obtenida por sacrificio. Sellaman "mondongos" y tienen el pelo rojo amarillento. Añade la leyenda que cuando algunapersona se acerca al territorio de los biembienes estos lo espantan con gritos y alaridosamenazadores...Borrar el Bautismo: fr.m. Raspar, limpiar, o sacar... mediante una acción simbólica, ritual omágica el sacramento católico. Esta es práctica obligada de los brujos y condición inicial parapoder retornar al siste-ma indígena. Var.:limpiar el bautismo; raspar el bautismo. ["La vasijaestaba con sangre... y la nahue no se veía nada.-¿Con sangre?, pregunta alguien de la audiencia.-Con sangre, confirma don José Antonio. La fe le sacaron, la dejaron dentro de la chunga y aella la llevaron pal mar.-¿Mataron, entonces, a la nahue, abuelo? -¡Qué va a morir si la llevaronlos dueños, los dueños del mar. ¡Qué iba a morir! -Ya no tenía fe como el cristiano, cuando lallevaron. Por eso decía yo que la fe quedó ahí en la sangre, en la chunga."Brujas: La leyenda de las brujas es una herencia de Europa, que aun conserva los ecos de lascreencias medievales de viejo cuño. Nuestras brujas son seres de la noche, mujeres de aspectotétrico y de alma perversa. Aseguran, que las brujas se quitan la piel antes de volar, que laponen en remojo en una tinaja, y que luegon alzan el vuelo diciendo ¡Sin Dios ni Santa Maria!para acceder a las fuerzas mas oscuras. Cuenta la gente que cuando vuelan, emiten risas ycantos incomprensibles, cuando no resoplan al viento un claro fo-fo-fo, que utilizan tambiénpara ahuyentar a los que las descubren. Dicen los campesinos que cuando las brujas no vuelanpor las noches, descansan bajo las matas de platano de los conucos. Las brujas se reúnen bajonogales (árbol de la nuez), succionan la sangre de los niños, y la extraen directamente delombligo o del dedo gordo del pie, a traves del peciolo hueco de una hoja de higuereta Ricinuscomunis, o del de una hoja de lechoza, Papaya carica en su Aquelarre o ritual de brujas. Secree que las brujas no atacan a los hijos de sus compadres, ni a los mellizos o gemelos. En todaslas comunidades rurales hay historias de brujas que fueron descubiertas en pleno vuelo. Elproceso de atrapar a una bruja se conoce como "tumbar a una bruja", y los "tumbadores" sonpersonas con cierto poder, que conocen las oraciones y los rituales especiales para este fin.Dicen que cuando se atrapa a una bruja hay que esperar el amanecer, pues cuando sale el sol elencantamiento se rompe y se puede descubrir la identidad de la maligna mujer. Otra forma deatraparlas es tomándola por su larga cabellera y decerle al oido “ven mañana que te dare sal” yPDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com