Diccionario de Mitos y Leyendas.doc - Folklore Tradiciones

procede el género humano.Al Huentreyeu le obedecen todas las fuerzas naturales y sus manifestaciones como lostembiores, las fuertes tormentas de nieve, los remolinos, los grandes tornados, etc.También tiene influencia en las cosechas, en la crianza y reproducción de los animales y laprotección de la flora y la fauna silvestres.Carece de una representación corpórea y se le rinde culto en una rama de laurel. Durante lacelebración de las festividades dedicadas a Huentreyeu, más o menos en los primeros dias de laprimavera, los aborígenes toman una gran rama de laurel y la arrastran hasta el mar, lasumergen en las aguas y luego la pasean por todos los lugares.Este culto está casi olvidado.Hueshacalcu: Serpiente mítica voladora en la que se transforma un calcu cuando se dispone acumplir con algún "encargo". Aprovecha las tormentas ventosas o con fuertes truenos,relámpagos y caída de rayos.Se eleva por los aires cubriendo enormes distancias y realizada la nefasta tarea regresaba a sucueva a la media noche y allí retoma la forma humana.Hueshacalcu es vocablo que significa "brujo malo o perverso".Hueshquindao: Ceremonia fúnebre del velorio y entierro que se celebra en un ambiente demagia y misterio con un exceso de conjuros, evocaciones e invocaciones.Muerto un hombre de la tribu, el cadáver es colocado en una parrilla hecha con palos delgados yresistentes en el centro del interior de la ruca y expuesto prontamente a una fumigación deyuyos.Mientras tanto los aborigenes van colocando al lado del muerto carne asada, algunas ollas concomida, etc., ceremonia que antiguamente duraba airededor de tres meses pues era el tiemponecesario para obtener chicha fresca para el consumo; hasta ser de sólo cuatro días, con lavariante de colocar al alcance de la mano del muerto varios cantaritos de barro con muday.(Muday es una chicha que se obtiene del grano de maíz previamente hervido, de tenoralcohólico moderado.La llaman mudaihua y su elaboracion implica una semana de tiempo, presentandose como unjarabe lechoso. Además de emplearla para agasajar a las visitas, la dan a beber a los enfermospor su condicion de tonificante nutritivo)Durante ese plazo algunos parientes se imponían la tarea de caminar sin pausa por el campo,llevando cada uno una espada de madera y deteniéndose de improviso para tirar puntazos alaire simulando matar al calcu, supuesto autor del fallecimiento, a los gritos de ¡ay! ¡ay! ¡ay!Luego retiraban al muerto ya mal oliente del recinto y se formaban dos bandos, dando comienzoa una cháchara en términos incomprensibles y por un momento prolongado.Cuando finalmente silenciaban, uno de los circunstantes se dirigía al más caracterizado de losparientes presentes y recordaba en voz alta que se habia enterado del fallecimiento y queviajando desde muy lejos, pudo llegar hasta alli para despedir y reverenciar al amigo. Estaimprovisación era repetida por turno por todos los presentes y diciendo casi literalmente lasmismas frases, mientras los otros coreaban de vez en cuando con un ¡eh! ¡eh! ¡eh!PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com