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El muerto al hoyo y... el vivo al baile
falta de esperanza como si todo fuera vanidad, en el sentido de la vida y la
muerte: “Este mal hay en todo lo que se hace bajo el sol: que hay una misma
suerte para todos,…. Después se van a los muertos.
(Ecl. 9: 3c); “Porque los que viven saben que han de morir, pero los muertos
no saben nada, ni tienen ya ninguna recompensa, porque su memoria está
olvidada” (Ecl.9: 5b). Stuart y Fee dicen: “en el centro de todo esto está la falta
de esperanza de Qohelet en una resurrección de los muertos. Una vez muerto,
se acabó; y esto es lo que hace que la vida parezca Hebel (al menos “fugaz” y
quizá “banal”).” 10 El poeta Gravini repunta con los siguientes versos:
Aquí en esta soledad
que solo cruza el cocuyo,
dime: ¡qué se hizo tu orgullo,
tu amor y tu vanidad?
¿Qué se hizo tu potestad
de persona soberana
y mentirosa y galana
que ostentó tanta belleza?
Dime: qué se hizo tu grandeza?
Responde: oh miseria humana!
Vanidad de vanidades,
solamente con tus galas
oh, mariposas sin alas,
llorando tus liviandades:
las áticas realidades
te circundan con profundo
marasmo que bien culmina…
Es el amor que ilumina
aquí es donde terminan
las vanidades del mundo
En este espiral de contrastes que van convergiendo a este centro aparecen
preguntas propias del tema de disertación: ¿en manos de quién está la vida o la
muerte?: ¿En las manos de Dios? v. 1a, o, ¿En la mano del hombre? v.10. ¿Si
la muerte es el fin de todo v.3; entonces, por qué no gozar la vida vv. 7-9? Y en
el ojo (centro) de este ciclón la pregunta: ¿tiene sentido todo lo que se hace bajo
el sol, o todo es vanidad, si al fin y al cabo todos vamos a morir?
10 STUART y FEE, Op. cit., p, 244.
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